Цитати з тегом: християнський світогляд

Християнське світогляд протилежне дуалізму. Християнство – це не просто набір вірувань, необхідних для спасіння душі, а й своєрідна призма до осмислення всього буття. Воно унікальним чином переломлює питання про природу людини, добро і зло, справедливість, красу, сенс, наукові відкриття, технології та роботу. Якщо я вірю, що Всесвіт створив, відвідав і викупив особистий триєдиний Бог-Творець – замість того, щоб думати, що все трапилося з волі випадку, тоді у мене обов'язково будуть чітко виражені погляди на всі ці найважливіші питання. І ці погляди визначатимуть, як я живу щодня.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

добро і злодуалізмнаука

Оскільки панування Христа має реалізовуватись у всіх сферах життя – економіці та бізнесі, управлінні та політиці, літературі та мистецтві, журналістиці та науці, юриспруденції та освіті, то християни повинні направити свої зусилля на зміну культури, тобто перетворювати світ у буквальному значенні слова.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

економіказміна світукультура

У своєму есе «Спільна благодать у науці» Кайпер писав: «Думка Бога формує ядро сутності речей; мислення Бога наказує форму їх існування, їх зовнішній вигляд, закон їхнього життя, їхню долю». Він уподібнює це кишеньковому годиннику. Дитина може бачити «золотий корпус, циферблат і стрілки, що рухаються», але не зрозуміє ні того, що знаходиться всередині годинника і змушує їх цокати, ні призначення цокання (не просто видавати звуки, а й вимірювати час). Поки не дізнаєшся, для чого слугує годинник, так і не зрозумієш їх сутності, не зможеш сказати, хороший це годинник або поганий. Кайпер далі каже, що нехристиянин дивиться на світ подібно до того, як дитина дивиться на годинник. Тільки той, хто знає Боже Слово, знає, навіщо існує і чому воно функціонує так, як є. Що ж у такому разі освіта та робота, що здійснюється з погляду християнського світогляду? Вони означають прагнення «використовувати здатність, вкладену в людину, розкривати думки Бога, втілені у творінні» (Bratt, Abraham Kuyper: A Centennial Reader, 444).

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Божий задумгодинникКайпер

Одна з перших альтернатив, що виникли після занепаду пієтистичної позиції, сягала корінням в ідею християнського світогляду, сформульованого Абрахамом Кайпером з Нідерландів. Погляди Кайпера найяскравіше виражені у «Суверенітеті сфер» - промови, що він промовив на відкритті Амстердамського вільного університету 1880 року. У цій лекції він стверджував, що в університеті медицина, юриспруденція, природничі науки та мистецтво вивчатимуться на основі християнських принципів, які мають поширюватися на кожен факультет, кожен предмет, кожного дослідника. «Жодна частинка нашого менталітету не може бути герметично закрита від решти, заявив він, а потім додав твердження, що стало знаменитим: - У всьому творінні і в кожній області людського існування немає жодного квадратного сантиметра, про який би Ісус Христос, Владико всього, в всепочуття не оголошував: „Це – Моє!"

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Абрахам КайперІсус Христосменталітет