Цитати з тегом: язичники

Основна звістка Нового Завіту полягає в тому, що з настанням Христа нове століття вже настало. Старозавітні обітниці почали виконуватися. Християни живуть на перетині століть, коли нове століття вже настало, але «справжнє лукаве століття» ще не закінчилося. Хоча остаточна перемога все ще стосується майбутнього, правління Бога вже почалося. Настав час збирання язичників, проте його повне завершення очікується лише у майбутньому.

— К. Райт, Миссия Бога

майбутнєнове століттяправління бога

Очевидно, Павло набагато рішучіше засуджував ідолопоклонство в настановах тим, хто був уже від нього позбавлений, ніж у публічному благовісті серед язичників, які все ще віддані ідолопоклонству.

— К. Райт, Миссия Бога

благовістявідданістьзасудження

Язичники у І-ІІ століттях дивувалися співчуванню християн до хворих та бідних. Девід Бентлі Харт пояснює, що християни буквально винайшли сирітські будинки та лікарні раніше про це і не замислювалися. Ніколас Уолтерсторфф показує, що ідея прав людини ґрунтується на християнському осмисленні поняття imago Dei. Таким чином, християнське співчуття було унікальним, привабливим та переконливим для язичників дохристиянської доби.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

imago Deiлікарніправ людини

До Римлян 1 і 2 доносять цю думку: всі згрішили і втратили Божу славу - юдеї та язичники однаковою мірою втрачені. Можливо, язичники творять ідола з чуттєвості, але юдеї не відстають, перетворивши на ідола моральність, як і всі культури, вони шукають те, що могло б, замінивши Бога, виправдати і врятувати їх.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Божа слававиправданнягріх

Апостол описує три способи життя за Старим Заповітом: (1) бути буквально необрізаним (язичники й ті, хто не підкоряється Божому закону); (2) бути обрізаним тільки по плоті (коритися Божому закону, спочивати в ньому й уповати на дотримання закону); (3) бути обрізаним серцем (підкорятися Божому закону у відповідь на спасительну благодать Бога).

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Благодатьзаконобрізання