Гріх не вказує на відсутність віри чи невдачу з боку Бога; навпаки, він вказує на необхідність доручити свою особистість ніжній турботі Бога. Таким чином, Лютер у своїй знаменитій фразі повідомляє, що віруючий є "одночасно грішним і праведним" (simul iustus et peccator); праведним у надії, але фактично грішним; праведним в очах Божих і в Його обіцянках, однак, є грішником у реальності.
— А. МакГрат, Введение в христианское богословие
Бог уже існує у тих відносинах, до яких Він хоче привести нас. Так само, як Святий Дух служить зв'язком між Богом і віруючим, Він виконує таку ж роль у Трійці, з'єднуючи Її Особи.
— А. МакГрат, Введение в христианское богословие
Як ми зазначили раніше, «матетес» означає той, хто вчиться. Від цього слова походить слово «математика» (з англ. «mathematics»). Можливо, нам не подобається вивчати математику, але ті, хто каже, що вони християни, повинні вчитися слідувати за Господом. Ми — учні та послідовники Господа. Можливо, один із найвимогливіших уривків про учнівство — Луки 6:25-35, наказує нам зректися всього, щоб бути учнями Христа. Ісус каже: «І хто свого хреста не несе, і не йде вслід за Мною, — той не може бути учнем Моїм!» (Лк. 14:27). Отже, учнівство пов’язане з цілковитим підкоренням Господу Ісусу Христу, підкоренням, яке охоплює всі аспекти стосунків між віруючим і Богом.
— Д. Вагенвельд, Т. Костер, ВИМІРЯЙТЕ ПУЛЬС СВОЄЇ ЦЕРКВИ 10 важливих ознак здорової церкви