На якій підставі ті, хто заперечує існування моральних абсолютів, вправі вимагати того ж від інших? Адже якщо абсолютних моральних норм не існує, то кожен може чинити на власний розсуд, у тому числі – вводити моральні норми. І це не буде ні неправильно, ні несправедливо стосовно інших, адже за відсутності об'єктивних етичних критеріїв ніщо не можна назвати неправильним або несправедливим – річ лише у відмінності смаків і думок...

— С. Головін, Библия и политика

вибірвіравлада

Те, що вбиває вас, водночас дає вам життя. У міру того, як особисте поклоніння стає благодатним знаряддям вашого умертвіння, змушуючи вас поступово вмирати для самовпевненості, упевненості у власній правоті, самовладності та его-центризму, ви починаєте жити, жити по-справжньому. Справжнє життя починається після вашої смерті. Напевно, справжня праведність починається з моменту, коли людина відмовляється від самої себе. Згадайте слова Христа: "Коли хто хоче йти за Мною, нехай зречеться самого себе, візьме свій хрест і йде за Мною" (Мт. 16:24-25).

— П. Трипп, Опасное призвание

Богопізнаннявірадуховність

Недаремно Псалом 36:8 наказує нам: «Не лякайся, - до добра не доведе!»

— П. Трипп, Опасное призвание

Богопізнаннявірадалекоглядність

Кому я служу. У Бозі моя впевненість та мій потенціал.

— П. Трипп, Опасное призвание

Богопізнаннявірадалекоглядність

Духовна небезпека тут полягає в тому, що людина, яка не боїться Бога, починає боятися самого себе!

— П. Трипп, Опасное призвание

вірадалекоглядністьдуховність

Пастору, який несе служіння, дуже важко підтримувати у своєму серці важливість того, що називає важливим Бог.

— П. Трипп, Опасное призвание

Божа працявіразрілість

Насамперед, пасторське служіння завжди визначається війною між царством власного “я” і Царством Божим, війною, що ведеться на полі вашого серця.

— П. Трипп, Опасное призвание

вірадуховністьзрілість

Інші люди, мабуть, не знали, звідки в рисах обличчя мого батька це сяйво щастя і привітності, ця мила усмішка. Однак ми знали: це був відблиск близькості Бога, у свідомості присутності Якого він постійно жив. Ніде - ні в храмах і соборах, ні на вершинах гір, ні в долинах не міг я відчути таку близькість Бога, як це було в нашій бідній хатині.

— В. Бюне, Молитвенная жизнь Иисуса

Божа працявіразрілість

Георг Мюллер (1805-1898) одного разу наприкінці свого життя повідомив про свої досліди тривалої молитви: "Важливо ніколи не здаватися, поки прийде відповідь. Я протягом 52 років щодня молився за двох людей, синів друга моєї юності. Досі вони ще не покаялися, але вони покаються! Як може бути інакше? Ми маємо непорушну обітницю Господа, і я вірю їй. Велика помилка дітей Божих полягає в тому, що вони не моляться з постійністю... Якщо вони чогось прагнуть для слави Божої, вони мають молитися, доки отримають бажане!"

— В. Бюне, Молитвенная жизнь Иисуса

вірадалекоглядністьзрілість

Бог просить вас бути для нього "живою жертвою": померти для себе, залишити всі свої особисті права, обрізати всі нитки, що утримують, і просто повністю довірити Йому всі свої бажання, надії та мрії.

— Б. Уилкинсон, Духовное обновление или три стула

вибірвірадовіра

Життя в покаянні означає, що ви привчені швидко просити в Бога вибачення, швидко виправляти помилки, що у вас є мужність знову підніматися туди, звідки ви впали... Життя в покаянні означає, що ваші духовні оновлення продовжуватимуться в нових сферах вашого життя, а Божа сила й благодать линутимуть у вашому житті в дедалі більшому обсязі.

— Б. Уилкинсон, Духовное обновление или три стула

віражиттязріст

Віра породжує віру. Песимізм руйнує віру. Головне завдання духовного керівника - зміцнювати віру в інших. Неємія не скупився на слова схвалення і заохочення.

— О. Сандерс, Духовное руководство. Основы успеха каждого христианина

віразаохоченнякерівник