Виклик, кинутий війною, був сприйнятий нашим народом дуже емоційно. Досить згадати, яка національна єдність утворилася в перший місяць війни. Здавалося, що ось-ось чаша терезів наших спільних зусиль переповниться, хід історії переломиться, нація вистоїть - інакше й бути не може. Тільки подивіться, як ми всі в єдиному пориві відгукнулися і включилися у вирішення проблеми! Через деякий час запал згас. Розчарування, як черв'як, підточувало корінь спільних зусиль. Втома. Перегорання. Усе, як завжди, у цьому короткому спринті емоцій.

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

активністьапатіявійна

Крім того, пророки засуджували язичницьких богів, тому що знали: ізраїльтян, які йшли за ними, зрештою, чекало лише приниження і розчарування. Застерігаючи Божий народ від ідолослужіння, вони цим захищали їх. Його ціна надто велика ізраїльтяни зрозуміли це тільки у вигнанні, згадуючи застереження Єзекіїля у минулому.

— К. Райт, Миссия Бога

богивигнанняідолослужіння

Отже, враховуючи, що чужі боги не виправдали довіри навіть народів, що поклоняються їм, а Яхве єдиний живий Бог, який не знає поразки, подвійно сумно, що Ізраїль припустився думки про заміну одного на інших. У цьому було щось страшно протиприродне, з гіркотою та здивуванням помічав Єремія. Чи змінив якийсь народ богів своїх, хоча вони й не боги? а Мій народ проміняв свою славу на те, що не допомагає. Подивіться цьому, небеса, і здригніться, і жахніться (Єр. 2, 11-12). Як можна змінити надійне джерело життя на гарантоване джерело розчарування? Але саме так вчинив Ізраїль: джерело живої води замінили на неміцну посудину. «Водоємці розбиті, які не можуть тримати води» це не виразний символ розчарування, марності та марних зусиль.

— К. Райт, Миссия Бога

Богвіраджерело

Наприклад, у своїй знаменитій книжці про Сполучені Штати Америки Алексіс де Токвіль зазначав, що американці впевнені: процвітання може принести вище щастя. Однак ця надія була ілюзією, стверджував Токвіль, адже «ніколи його [людини] душі не могло вистачити недосконалих радощів цього світу». Тому він відзначав «дивну меланхолійність жителів демократичних країн... які не мають у чому-небудь нестачі». Природно, така нудьга - гіркий плід ідолопоклонства, яке завжди веде до розчарування. Лжебоги ніколи не дають, що обіцяють.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

ідолопоклонстволжебогимеланхолія

Явний непомірний страх, занепокоєння або розчарування, коли наші ідоли під загрозою. Якщо ми втрачаємо щось хороше, ми засмучуємося, але, втративши ідола, ми невтішні.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

втратазанепокоєннязасмучення

Люди, котрі живуть згідно з мораллю результатів і відповідальності, набагато частіше бувають стійкими, оскільки єдине, що для них має велике значення, це робота, що приносить користь. Оскільки власна ефективність для них багато важить, ці люди серйозно ставляться до уроків, яких їх навчає життя, включно з уроками розчарувань.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

відповідальністьефективністьмораль

Це останні роки, коли мати є ключовою фігурою в розвитку дитини. Згідно з Еріксоном, у ці роки дитина пізнає працелюбність або ж почуття неповноцінності. На цьому етапі діти вже вміють більш чітко виражати себе мовними засобами, а отже розчарування має зменшитися.

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

дитинамамамова

Спостереження за цим випадком і висновки, почерпнуті з нього, збігаються з фактом, до якого привернув мою увагу головний лікар концентраційного табору. Рівень смертності в таборі між Різдвом 1944-го і Новим роком 1945-го перевищив усі попередні показники. На його думку, пояснення цього зростання - не в погіршенні умов праці або харчування, чи змiнi погоди, чи епідеміях. Просто більшість в'язнів жили з наївною надією, що вони по вернуться додому до Різдва. Коли наблизився святковий час і не з'явилося жодних підбадьорливих новин, в'язні втратили мужність і піддалися розчаруванню. Це мало не безпечний вплив на їхню опірність, і чимало з них померло.

— В. Франкл, Людина в пошуках справжнього сенсу. Психолог у концтаборі

висновоклікарнадія

Що мені робити? Ми повинні принести свій час і свої таланти до Бога і запитати Його: «Що Ти накажеш мені робити?». Ця проста молитва могла б врятувати багатьох із нас від марнування нашого життя на безглузде перебігання від роботи до роботи, від захоплення до захоплення, від людини до людини, від церкви до церкви, від служіння до служіння та з одного місця до іншого. Це вбереже нас у майбутньому від марнування нашого часу, коли ми просто реагуватимемо на постійні виклики поточних подій, телефонних дзвінків, електронних листів, а також різноманітних проблем інших людей. Все це неминуче виливатиметься для нас у величезний стрес і розчарування, коли ми будемо змушені відмовлятися і нехтувати своїми найголовнішими покликаннями та обов'язками.

— Д. Мюррей, ReSet. Життя благодаті в умовах вигорання

Богжиттякерівництво

Правду кажучи, набагато більше свідчень, що часом Ісус розчаровував Своїх послідовників, тому що не поспішав зовсім. Ісус жив неквапливим і плідним життям.Що для багатьох із нас здається несумісними поняттями.

— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.

Ісус Христоснеспішністьпоняття

З власного досвіду можу вам сказати, що найнещасніші, найбільш зневірені, схильні до стресів і розчарувань люди - це не ті, про кого ви подумали, не невіруючі, але ті, хто сидить на Другому Стільці, - ті, хто знає Ісуса, але роками, а то й десятиліттями опирається Йому та Його керівництву.

— Б. Уилкинсон, Духовное обновление или три стула

зневіракультурапріорітети