Іноді проповіднику вдається відшукати чудовий приклад, і він чекає не дочекається моменту, щоб його використати. І ось, проповідуючи, він втискує приклад туди, де йому явно не місце. І я грішив цим не менше за інших! Запам'ятайте, у мистецтві проповіді, як і в нерухомості, головне - місце, місце і ще раз місце.

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

мистецтвомісцемомент

Якщо самому проповідникові не спадають на думку думки про якусь людину, історії, ситуації, які можна було б використати як приклад, то істина щонайменше не стосується справи. А в гіршому випадку взагалі не є такою. Про істину, яку не можна застосувати в житті, не варто навіть заводити розмову.

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

думкаісторіяприклад

Років двадцять тому був ще живий відомий проповідник Андрю Блаквуд. Він любив нагадувати проповідникам, що все у світі має налагоджену структуру. Чітка структура присутня в музиці, архітектурі, живописі, поезії та прозі. Про цю істину нагадують і Дональд Сунук'єн, і Юджин Лаурі. У культурі, де цінується ясність викладу думки, проповідь не повинна залишатися осторонь. Блаквуд говорив, що для ясної структури характерна єдність, порядок, симетрія і розвиток (рух).

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

архітектураБлаквудживопис

Я багато потрудився, щоб розібратися, як якнайкраще достукатися до слухачів, і дійшов висновку, що успіх проповіді забезпечують два фактори: серйозне вивчення біблійного тексту і формулювання змісту тексту у вигляді ясного, точного, лаконічного й актуального речення.

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

вивченняпроповідьтекст

СДП (смислова домінанта проповіді) зводить міст між стародавнім текстом і сучасністю. Вона має бути надзвичайно своєчасною і десь навіть шокуючою. Як правило, вона має порушувати досить гострі теми. СДП - це якраз те місце, де ви переказуєте текст власними словами. За допомогою неї проповідник переходить від питання "Про що говорить текст?" до питання "Що цей текст означає для сучасного читача Біблії?"

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

інтерпретаціяпроповідьсвоєчасність

СДП (смислова домінанта проповіді) виражає мету проповідника. Проповідь із дробовика перетворюється на снайперську гвинтівку. Мудрий проповідник знає: що більша купчастість стрільби, то більша ймовірність влучити в яблучко... СДП вирішує, що потрапить до тексту проповіді (вступ, ілюстрації, структура і висновок), а що залишиться в чернетці. Якщо СДП сформульована слабко, то і проповідь вийде з берегів, як річка під час розливу.

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

гвинтівкадомінантамета

Пілотові важко зловити попутний вітер, якщо він не знає, куди летить. Аналогічним чином, навіть найпідготовленіше служіння не піде на користь проповідникові, якщо він не може чітко сказати, до чого він хилить... Сформульована одним реченням основна думка відіграє для проповіді ту саму роль, що хребет для скелета або фундамент для будинку. Вона визначає всю структуру й остаточні висновки проповіді.

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

висновокдумкапроповідник

Проповідь про життя Осії, - насправді, проповідь про невпинну любов Бога. Проповідь про життя Іони - це, насправді, проповідь про велику благодать Бога. А проповідь про життя Авакума - це, насправді, проповідь про незліченність Божих шляхів.

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

АвакумБлагодатьжиття

Біблійна розповідь діє на трьох рівнях. Найнижчий рівень можна назвати етичним або індивідуальним. Тут проходить основна нитка сюжету, наприклад, розповідь про те, як Давид убив Голіафа. Ура! Невдаха здобув перемогу! Середній рівень - рівень народу. Як ця розповідь змінила життя Ізраїлю? Що змінилося після перемоги слабкого? Адже якщо Давид - майбутній цар Ізраїлю, його перемога чогось варта, особливо якщо враховувати, що Саул взагалі не вступав у бій. Нарешті, понад усе стоїть вселенський сенс розповіді. Тут ідеться про участь Бога. Як розповідь про перемогу пастуха вплетена в план Бога врятувати людство через Ісуса Христа? Як ця подія вплинула на шанування Божого імені надалі, так що через багато років від насіння Давида у світ народився Ісус? У запропонованої Фі та Стюартом трирівневої системи єврейського наративу є свої межі. Але якщо проповідник звертатиме увагу на ці три рівні, він зможе вберегти проповідь від антропоцентризму. Не складайте алегорії на Голіафа. Нехай він залишається велетнем шести ліктів зросту. Спробуйте відшукати застосування де-небудь ще, не зациклюйтеся на різного роду "гігантах", які ускладнюють нам життя.

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

алегоріяБібліяБог

Одна справа проповідувати про покаяння так, щоб люди зрозуміли його сенс, інша справа проповідувати про покаяння так, щоб люди каялися.

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

людипокаянняпроповідь

Воррен і Девід Уірсбі нагадують: "Хороша екзегеза не щадить навіть майстерно складений план проповіді". Так ось, краще погубити план проповіді, ніж істину.

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

екзегезаістинаплан

У мене дуже високий темп життя: мені потрібно скрізь заїхати, всюди побувати. Засідання ради, вирішення питань... Але весь цей час проповідь продовжує крутитися в моїй голові, я постійно над нею працюю, постійно редагую. Так м'ясо перед смаженням, витримують пару днів у маринаді. Подібним чином і я днями, а іноді й тижнями мариную свою проповідь. Деякі проповіді можуть крутитися в моїй голові місяцями.

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

головажиттямаринад