Сад був відданий людям, щоб вони доглядали його і обробляють його (Бут. 2:15). Садівник не просто володіє наділом землі, але доглядає його, щоб попросила необхідні для процвітання людини плоди, чи то їжа, сировина для виробів або навіть просто прекрасне листя. Зрештою вся робота і культурна діяльність людини є своєрідним садівництвом.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

буттядоглядкультурна діяльність

Міський місіонер Білл Кріспін пояснює чому. Білл одного разу сказав мені: «У сільській місцевості рослин більше, ніж людей; у місті людей більше, ніж рослин. І якщо Бог любить людей сильніше, ніж рослини, Він любить місто сильніше, ніж село». Мені здається, що це залізна богословська логіка. Апогеєм творіння було створення чоловіка і жінки за образом Божим (Бут. 1:26, 27). Виходить, багатолюдні міста до країв заповнені тими, кого Бог вважає найпрекраснішою частиною Свого творіння. Як ми зазначали вище, у містах більше образу Божого на метр квадратний, ніж у будь-якому іншому місці на Землі.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Богбогослов'ялюбов

Такий відгук викликав у Іони обурення, і Бог викрив пророка в нестачі співчуття до загиблих жителів Ніневії. Послухайте Божий аргумент: Тоді сказав Господь: «Тоді ти шкодуєш про рослину, над якою ти не працював і якої не ростив, що однієї ночі виросла, а одної ночі пропала, чи мені не шкодувати про Ніневію, місто велике, де є понад сто двадцять тисяч людей, які не вміють відрізнити праву руку від лівої, та багато худоби»? (Іоан. 4:10, 11) Тут Бог вказує на значущість міста, ґрунтуючись тільки лише на кількості городян. Він каже: «Як ти можеш, бачачи так багато людей, що гинуть, не відчувати співчуття?» Це і є головний аргумент значущості міста в наші дні. Його можна назвати інтуїтивним аргументом на користь міста. Божі «щедроти... на всіх справах Його» (Пс. 144:9), але з усіх творінь Божих людина посідає особливе становище в Його серці, бо створена за Його подобою (Бут. 9:6; Як. 3:9). У містах, цілком буквально, більше образу Божого на метр квадратний, ніж у будь-якому іншому місці на Землі. Як можна не тягнутися до таких мас людей, якщо нас турбує те саме, що й Бога?

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Богзначущістьлюди

Тому, згідно з Писанням, сутність міста полягала не в кількості населення, а в його щільності. Виходить, місто - це форма суспільства, коли люди проживають у тісній близькості одне до одного.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

близкістьлюдимісто

Офіцери їдять останніми. Проводирі керують з переднього краю. Ніколи не проси людей узяти на себе більше, ніж хотів би пережити сам.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

відповідальністькеруютьлюди

Якби мене попросили сформулювати загальне правило, котре б усе це пояснювало, я б сказав, що міра, якою відмінності між окремими людьми руйнують команду, обернено пропорційна до важливості, якої ці люди надають спільній меті. Інакше кажучи, що більш життєво необхідною люди вважають свою місію, то краще навчаються ладнати з тими, хто може спонукати їх до хибних дій. І навпаки, що меншого значення люди надають важливості своєї місії, то більше переймаються можливістю бути поряд із тими, хто їм подобається.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

важливістьвідмінностікоманда

Практика щоденного записування всього, за що ми відчуваємо вдячність, із часом зробить нас дуже вдячними людьми. (Із власного досвіду скажу, що така практика зробить нас і щасливішими.)

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

вдячністьдосвідзаписування

Подумай про те, що забезпечувало командну роботу «морських котиків». Попри те що ми мали доступ до найбільш передових технологій у світі, нашою мантрою були прості слова: «Люди вищі від заліза». Мільйони людей у всіх куточках світу, займаючись будь- якою справою, знаходять для себе різноманітні виправдан- ня, відволікаються на сторонні речі, бо зосереджуються на інструментах, а не на власному характері. Вони роблять те, проти чого застерігав Сократ: зосереджуються на тому, що мають, а не на тому, що собою являють.Але ти сам це пречудово знаєш: жоден інструмент не замінить тобі характеру.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

залізоінструментикоманда

Людям сказано, що вони повинні любити Бога. Але вони не можуть знайти в собі цих почуттів. Що їм робити? Відповідь все та сама. Вони повинні чинити так, як якщо б вони Його любили. Не намагайтеся насильно вичавлювати з себе ці почуття. Поставте собі запитання: "Що б я робив, якби був упевнений, що люблю Бога?"

— К. Льюис, Просто Христианство

Богвпевненістьдія

Ви розумієте, що означає спати, коли не спите, а не коли спите. Хороші люди знають і про добро, і про зло; погані не знають ні про те, ні про інше.

— К. Льюис, Просто Христианство

доброзлознання

Люди часто думають про християнську мораль як про угоду. Бог каже: "Якщо ви виконаєте стільки-то правил, я нагороджу вас. А якщо ви не будете їх дотримуватися, то вчиню з вами інакше". Я не думаю, що це найкраще розуміння християнської моралі. Швидше, роблячи вибір, ви трохи перетворюєте основну, істинну частину самого себе, ту частину, яка відповідальна за вибір, на щось нове, чим вона раніше не була. І якщо взяти все ваше життя загалом, з усіма незліченними виборами, то виявиться, що впродовж усього життя ви повільно перетворювали цю головну частину або на небесну, або на пекельну істоту; або на таку, що перебуває в гармонії з Богом, з іншими, подібними до себе створіннями і з самим собою, або на таку, що перебуває і з Богом, і із подібними до себе, і з собою - у стані війни.

— К. Льюис, Просто Христианство

Богвибіржиття

Одна справа проповідувати про покаяння так, щоб люди зрозуміли його сенс, інша справа проповідувати про покаяння так, щоб люди каялися.

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

людипокаянняпроповідь