Навіть у пошуках цього балансу Келлер ставив євангелізацію на перше місце. Піклуватися про безхатьків можуть і нехристияни, але тільки християни можуть запросити їх до вічного життя. Келлер побачив, як церкви можуть зосереджуватися на євангелізації, не забуваючи про справедливість.
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Багато хто вважає, що в Гоупвеллі Келлер навчився робити склад не доступним. Було б справді слушно зауважити, що робітнича паства Гоупвелла розвинула в Келлера навичку викладати складні й заплутані концепції так, щоб їх могли розуміти і християни, і нехристияни. Якби із семінарії він одразу потрапив до високоосвіченої пастви, то, може, ніколи й не став би відомим письменником чи проповідником. Можливо, він так і не створив би матеріал, який водночас змушував поворушити мізками мотивованих студентів і наставляв усіх інших.
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Церква мусить стати місцем, де раді тим, хто сумнівається, де не цураються запитань, де критиків приймають так само, як і зрілих християн.
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.