Християни знають, що всі матеріальні благословення є даром від Бога. Якщо ми не поділимося отриманими матеріальними благами або жорстокосердними до бідних, то виявимося винними не лише в нестачі милосердя, а й у несправедливості.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

бідністьблагословенняБог

Щотижневі служіння будуть плідними і для благовістя невіруючим, і для настанови християн, якщо в центрі стоїть Євангеліє, яке сповіщається зрозумілою суспільству мовою.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

благовістяЄвангеліємова

Марнуючи час на нападки та критику інших церков, ми граємо на руку популярній думці, що всім християнам властива нетерпимість. Хоча цілком справедливо ототожнювати себе з деномінаціями, які поділяють наші переконання, на місцевому рівні ми повинні співпрацювати з іншими громадами та служіннями, шукати спілкування з ними та підтримувати їх. Зрозуміло, гострих кутів не уникнути, але слід націлитись на співпрацю.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

критикаслужінняспівпраця

Якість, своєрідність і краса нашого общинного життя мають бути основними елементами нашого свідчення та місії у світі. Ісус сказав, що якість і очевидність любові християн один до одного покаже світові, що їх послав Отець (Ів. 17:20, 21). Інакше кажучи, наша місія не побачить прогресу без того, щоб християни не тільки звали людей звернутися, а й брали участь у служінні суспільству та домагалися справедливості.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

любовмісіяобщинне життя

Бог Біблії за своєю природою є Богом, Який посилає, Бог-місіонер. Батько посилає Сина; Син посилає Духа та учнів у світ. Тому вся церква займається місією, кожен християнин виконує місію. Бог завжди закликає людей, щоб, благословивши, відправити їх у свою чергу, служити благословенням іншим (Бут. 12:1-3; пор. 1 Пет. 2:9).

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Бог Бібліїзакликмісія

Деякі християни утримуються від алкоголю, але при цьому залишаються закоренілими індивідуалістами та споживачами, настільки ж жадібними до матеріальних благ та влади, як і всі інші. Таке життя є величезною проблемою для нашого свідчення у світі.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

алкогольвладажадібність

Девізи на кшталт «Повернемо собі культуру», та й сама фраза «перетворення культури» призводять до очікувань, ніби християни можуть зробити радикальні зміни. Але, як майстерно демонструє Джеймс Хантер, людська культура надзвичайно складна і не підкоряється контролю будь-яким інструментом. Будь-які зміни, які можуть здійснити християни, будуть поступовими.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

ДевізиДжеймс Хантерзміни

Християнам потрібно прагнути жити в місті не для того, щоб використовувати його в ім'я творення великих церков, а щоб силами церкви творити велике процвітаюче місто.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

містопроцвітаннясила

Для загального блага християни в містах мають бути носіями контркультури. Їм слід радикально відрізнятися від оточуючого міста, але водночас бути радикально відданими його благополуччю.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

благополуччявідданістьконтркультура

Я впевнений, що багато християн Заходу цураються міста тому, що воно переповнене «іншими». Оскільки міста повні людей, які зовсім на нас не схожі, багатьох християн це збиває з пантелику. Глибоко всередині ми знаємо, що нам не подобаються ці люди, нам незатишно (навіть небезпечно) поруч із ними. Тільки подивіться, як швидко ми забуваємо Євангеліє! Адже Євангеліє говорить про Бога, Який прийшов і жив серед нас, став одним із нас, полюбив нас до Своєї смерті, хоча ми були зовсім на Нього не схожі. Місто смиряє нас, показуючи, як мало поки що змінили нас історія і приклад Євангелія.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

БлагодатьЄвангелієінші

Якщо християни хочуть досягати необращених, вони повинні йти в міста. Щоб не втратити підростаюче покоління, ми повинні йти в міста. Щоб брати участь у створенні культури заради Христа, ми повинні йти в міста. Щоб служити незаможним, ми повинні йти в міста.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

культурамістанезаможні

Четвертий спосіб проникнення Євангелія в серця людей у церкві - найпростіший, найнеформальніший шлях і в минулому серед християн називався бесідою. Євангельське оновлення в церкві поширюється через оновлених людей, які просто розмовляють з іншими. Саме в особистих бесідах Євангеліє можна застосувати найбільш конкретно і влучно. Коли один християнин розповідає, як його торкнулося Євангеліє і як воно радикальним чином змінює його життя, слухачі можуть ставити чіткі запитання й отримувати підбадьорення, щоб самим духовно просуватися вперед. Вільям Спраг писав: «Не одному вірянину траплялося замислитися й зрозуміти, що багато в чому його придатність і радісний настрій слід зараховувати - дякуючи Богові, звісно, до простої розмови з розважливим другом-християнином». Спраг зазначив, що часто основний вплив справляють не стільки самі слова християнина, скільки його дух і характер, оновлені Євангелієм.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

бесідадуховний зрістЄвангеліє