До речі, Ллойд Джонс був проти різкого розділення християн та нехристиян. І першим, і другим треба нагадувати про Євангеліє. І першим, і другим потрібне духовне заглиблення. Ллойд-Джонс застерігав: зазвичай, коли проповідники націлені лише на християн, вони плекають у них суворість, черствість і самовдоволення. Коли проповідники не євангелізують під час проповідей, вони множать фарисеїв.
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Багато хто вважає, що в Гоупвеллі Келлер навчився робити склад не доступним. Було б справді слушно зауважити, що робітнича паства Гоупвелла розвинула в Келлера навичку викладати складні й заплутані концепції так, щоб їх могли розуміти і християни, і нехристияни. Якби із семінарії він одразу потрапив до високоосвіченої пастви, то, може, ніколи й не став би відомим письменником чи проповідником. Можливо, він так і не створив би матеріал, який водночас змушував поворушити мізками мотивованих студентів і наставляв усіх інших.
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Антитеза й загальна благодать співіснують. Деякі світогляди категорично заперечують християнство. Але багато нехристиян знають більше, ніж усвідомлюють.
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.