Кеті Келлер часто називала два чинники, які допомогли трьом її синами вирости зі сповненою життя вірою в Ісуса Христа. Вони шанували батька як людину, що чинить чесно й любить інших, і росли серед членів церкви Redeemer.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

віраІсусКеллер

Він, здавалося, ніколи не брехав, не обманював, не чинив підступно, уже не кажучи про мотивацію фінансовою вигодою. Посади він обіймав, тому що: а) йому здавалося, що це правильний вибір; б) він вважав, що вони послугують розвиткові його кар'єри; і, врешті, не було жодної ганьби у тому, щоб вдаватись до обох цих розрахунків одночасно. Він гадав, вони будуть політично корисними, тому що вони є правильними.

— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію

кар'єрамотиваціяобман

Мене часто турбує питання, а чи не стаю я церковним функціонером? Чи не стаю церковним чиновником? Мені хочеться знайти баланс між служінням і чесністю. Чи можливо інформувати про проєкти в соціальних мережах, зберігаючи водночас простоту, смиренність і скромність?

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

балансволонтерволонтерство

Війна завдала шкоди вже існуючим сім'ям. Я знаю, що статистика розлучень демонструвала величезні цифри. У кожному випадку могло здаватися, що шлюб руйнувався в момент. Насправді ж подружжя не хотіло далі жити разом, бо їхні стосунки давно стали формальними. Війна підштовхнула їх до такої радикальної чесності. Але як це контрастувало з рішеннями багатьох закоханих молодих людей, які заявили чесно і публічно про створення сім'ї!

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

війнамолодьрозлучення

Кажуть, Мартіна Лютера запитали: «Що означає бути християнським шевцем?», на що той відповів: «Робити чудове взуття за чудовою ціною». Інакше кажучи, будь найкращим шевцем, яким тільки можеш бути. Чесна праця, навіть у найпростіших формах, навіть коли її складно здійснювати в явно християнському ключі, саме собою чудове благо. Отже, сільське господарство, правоохоронні органи та інші професії, в яких люди служать загальному благу, виражають Божу любов і турботу настільки, наскільки християни виконують свою роботу якісно, ​​чесно та вміло.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

працяпрофесіясільське господарство

Люди зазвичай переконують інших бути чесними одним із типових способів: «Якщо брехатимеш, прогнівиш Бога і розлютиш людей», або: »Якщо брехатимеш, станеш, як ті жахливі люди, що постійно брешуть, а ти ж хочеш бути кращим за них!» Що заохочують такі методи? Людину закликають змінити поведінку зі страху покарання («прогнівиш Бога») або з гордині («будеш схожий на мерзенного брехуна; ти ж не хочеш бути таким»). І страх покарання, і гординя по суті не що інше, як зосередженість на собі. Виходить, головний мотив будь чесним, тому що тобі це вигідно. Такий підхід чинить тиск на волю людини і спонукає до більшої егоїстичності, щоб приборкати схильність до поганої поведінки. Ми називаємо цей підхід моралістичною зміною поведінки, оскільки головний аргумент такий: змусь себе змінити свою поведінку і зможеш себе врятувати.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

гординяегоїзмморалізм

Друзі коригують недоліки нашого мислення та нашого характеру. Роблячи це, вони сприяють тому, щоб ми стали кращими. Хороші друзі спонукають нас дотримуватися високих стандартів тоді, коли ми готові знайти собі виправдання й піти на угоду з власним сумлінням. Друзі співчувають нашому болеві, та не дозволяють нам ридати й розпускати шмарклі занадто довго. Друзі вказують нам на прорахунки, але роблять це не з єхидством або жорстокістю, а з міркувань чесності, з любові до нас і з бажанням допомогти нам прожити якомога краще, щасливіше та повніше життя.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

друзізростаннякорекція

Часто ми звертаємося до друзів, коли хочемо прийняти найважливіші життєві рішення, не тому, що вони безумовно нас підтримають, а через те, що вони цього не зроблять. Просто знайомі на вашу дурнувату ідею легко витиснуть із себе: «Непогано, як на мене». А от справжні друзі цього ніколи не зроблять, бо вони почуваються за нас відповідальними.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

відповідальністьдрузіпідтримка

Сенека сприймав дружбу дуже серйозно й у своїх листах до Луцилія писав: «Подумай тричі, перш ніж вирішити, чи варто приймати дружбу когось, кого тобі нав'язують у друзі; але, наважившись, вітай його з розпростертими обіймами та відкритим серцем. Говори до нього так само чесно й відверто, як до самого себе»

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

вибірвідвертістьвідкритість

Розмірковування – це різновид мислення, що вимагає чогось значно більшого, ніж інтелект. Воно вимагає від нас, наприклад, певного роду скромності та сміливості. Ми потребуємо скромності, щоб визнати свої минулі помилки, визнати, що й зараз ми, цілком імовірно, можемо помилятись, і що в майбутньому так само, напевно, наробимо помилок. Ми потребуємо сміливості, щоб виявити уважне ставлення та всю можливу чесність для щирої розмови з самими собою про власні недоліки. А ще для розмірковування потрібно мати розум, достатньо впорядкований і достатньо зосереджений для того, щоб не нудьгувати в компанії із самим собою. Для того щоб розмірковувати результативно, потрібно мати певні чесноти.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

інтелектмисленняпомилки

За легендою, батько Джорджа Вашингтона, майбутнього президента США, вимагав від хлопчика чесності в усьому, кажучи, що тільки чесність зробить його справжнім чоловіком і видатною людиною. Одного разу шестирічний Джордж гуляв у саду, бавлячись щойно подарованою йому сокиркою, та мимохідь зрубав молоденьку вишеньку, батькове улюблене деревце. Наступного дня, коли батько запитав, хто знищив його англійську красуню, Джордж чесно відповів, що він, на що розчулений батько зі сльозами на очах сказав, що він щасливий мати такого чесного й порядного сина, адже ніякі дерева, хай би вони навіть плодоносили золотом і сріблом, не можуть дорівнятися до щастя чесності.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

вихованнявідповідальністьдерево

Наступні твердження говорять про те, як можна розвинути у своєму розумі установку «я живу з вищої позиції, я змінюю світ»: • Щоб змінити і покращити світ, потрібно мати вищу позицію і вищі принципи. • Принципи, за якими ми живемо, є вищими. Любов вища за ненависть. Милосердя вище за помсту. Чесність вища за нечесність. • Цим світом можуть правильно керувати лише люди, які керуються вищими цінностями і вищими принципами. Тільки добро може перемогти зло. • Неможливо правильно керувати й піклуватися про землю, використовуючи принципи царства темряви. • Змінити щось можна лише тоді, коли ви не пристосовуєтесь до цього.

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

добролюбовмилосердя