Будь-яка людина, що через покаяння та щире повернення до Бога вирветься з тенет, в яких перебувала, і шукатиме своїх духовних стандартів у самій Біблії, буде в захваті від того, що знайде там.

— Е. Тозер, Прагнути Бога

БібліяБогдуховність

Ми шукаємо Бога тому і лише тому, що Він спочатку вклав у нас бажання, яке спонукає нас до пошуків.

— Е. Тозер, Прагнути Бога

бажанняБогініціатива

Одним із улюблених текстів Августина є Ін.15:5 - "без Мене не можете робити нічого". З погляду Августина, від початку до кінця свого життя ми у своєму спасінні повністю залежимо від Бога.

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

АвгустинБогвіра

На думку Августина, внаслідок гріхопадіння все людство вражене гріхом.

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

Августинвсеохопністьгріх

Шлейєрмахер стверджував, що єресь можна назвати тим, що зберігало зовнішній вигляд християнства, суперечачи водночас його суті.

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

єресьзовнішнійрелігія

Спасительна віра полягає у впевненості та довірі до того, що Христос народився особисто для нас і для нас зробив Свої рятівні справи.

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

віравпевненістьдовіра

Наша поведінка перебуває в прямій залежності від нашого мислення. Біблія говорить про це дуже просто: "які думки в душі її, така й вона". Отже, якщо ми зможемо змінити наш спосіб мислення, зміниться і наш спосіб життя.

— Б. Уилкинсон, Семь законов учащегося

вихованнявпливдалекоглядність

Блаженний Августин обґрунтував такий підхід, стверджуючи: "несправедливі закони суть беззаконня". Бенджамін Франклін заявляє ще категоричніше: "У непокорі тиранам – послух Богу."

— С. Головін, Библия и политика

віравірністьнесправедливість

«Мудрість - це правильне використання знань» (Чарльз Сперджен).

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

використаннязастосуваннязнання

Бог є скромним свідком людського життя. Рано чи пізно кожна людина помре – й обов'язково з Ним зустрінеться.

— Д. Таргонський,

Богвічністьжиття

Назвавши Марію «жінкою», Син Божий раз і назавжди розірвав природну душевну пуповину, яка зв'язує матір і дитину. Натомість між ними виникли зовсім інші стосунки - така взаємоповага і любов, яка буває між двома зрілими людьми.

— Д. Таргонський,

Божийвзаємоповагадитина

"Що я без Тебе, як не ватажок собі в прірву?"

— А. Аврелий, Исповедь

Богватажоквзаємодія