З точки зору Девіда Трейсі з університету Чикаго між Євангелієм і культурою повинен існувати діалог; цей діалог має на увазі взаємне виправлення та збагачення.

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

ДевіддіалогЄвангеліє

Одна з перших альтернатив, що виникли після занепаду пієтистичної позиції, сягала корінням в ідею християнського світогляду, сформульованого Абрахамом Кайпером з Нідерландів. Погляди Кайпера найяскравіше виражені у «Суверенітеті сфер» - промови, що він промовив на відкритті Амстердамського вільного університету 1880 року. У цій лекції він стверджував, що в університеті медицина, юриспруденція, природничі науки та мистецтво вивчатимуться на основі християнських принципів, які мають поширюватися на кожен факультет, кожен предмет, кожного дослідника. «Жодна частинка нашого менталітету не може бути герметично закрита від решти, заявив він, а потім додав твердження, що стало знаменитим: - У всьому творінні і в кожній області людського існування немає жодного квадратного сантиметра, про який би Ісус Христос, Владико всього, в всепочуття не оголошував: „Це – Моє!"

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Абрахам КайперІсус Христосменталітет

Дослідження професорів Тайлера Дж. ван дер Віла та Ін Чена за «Програмою процвітання людини» Гарвардського університету, продемонстрували наслідки морального впливу. Вони виявили, що молитва та відвідування богослужінь у дитинстві пов’язані з вибором більш здорового способу життя та кращим психічним, фізичним емоційним добробутом серед підлітків і молоді.

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

впливлюдинамолитва

Інтерв'ю давав Рей Ольденбург, професор соціології з Університету Західної Флориди і автор книги "Третє місце". Книжка присвячена місцям, де люди люблять проводити вільний час: кафе, кав'ярні, книжкові магазини, бари, перукарні, клуби тощо. Він називає їх "третіми місцями" або "чудовими місцями", тобто місцями, де приємно спілкуватися і проводити час. Перше і друге місце - це дім і робота. Ну а третє місце - це місце для неофіційних зустрічей заради спілкування. Іншими словами, професор Ольденбург описує серце будь-якого здорового суспільства. Але серед усіх цих третіх місць він жодного разу не згадав церковне зібрання. Він у жодному разі не противник відвідування церкви, але, з іншого боку, не схоже, що його туди особливо тягне. Я купив цю книжку в надії вичитати щось хороше про церкву. Усе, що я виявив - це почуття глибокого жалю. За його словами, біда американського протестантизму в тому, що "вони намагалися забезпечити життя церкви за рахунок життя спільноти". І адже правильно помічено.

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

кафекнигаОльденбург

За чверть століття Незалежності українські протестанти не заснували не те що хоч би один відомий університет, але й навіть на приватної загальноосвітньої школи, яка б стала зразком для багатьох та викликом системі освіти.

— М. Романюк, Пасторський щоденник

багаттязразокрозвиток