Хоча Христос нікому не нав'язувався ні в царі, і в учителі, ні в пророки, люди постійно намагалися зробити з нього ідола і змусити «працювати на себе». Христос уперто не піддавався на богомільні лестощі, нікого не виділяв і завжди залишався Самим собою, толж за це Його й зненавиділи.

— Д. Таргонський,

ідолістиналюди

Після проповідей Христа кожен міг самостійно мис лити, бо власне сумління ставало суддею для думки і законом для вчинків.

— Д. Таргонський,

вчинкидумказакон

Покайтеся, бо наблизилось Царство Небесне! Під каяттям Він не мав на увазі принесення гекатомб храмових жертв за якісь провини. Каяття - то вільне слідування за Христом, а Царство Небесне -то Сам Христос.

— Д. Таргонський,

каяттяНебеснепокаяння

Іван Хреститель був пророком Бога, пророком свободи. Він відкрито озвучував те, що потаємно говорить людині сумління. Свобода це вибір вільної людини діяти згідно зі своїм сумлінням. Саме заради того, щоб допомогти немічним людям робити правильний вибір у різних життєвих обставинах, Бог став Людиною

— Д. Таргонський,

БогвибірІван

Іродіада ревнувала чоловіка до Бога в особі Івана, адже де є Бог, там майорить свобода. Тоталітарна влада завжди вбивала Бога, тому що прагнула володіти не тільки тілом, але й думками і почуттями свого раба.

— Д. Таргонський,

БогвладаІван

Командир кивнув, і я повернувся у свій окоп. Застрибнув до Коли, а через пів години знов почався обстріл. Дзвін і біль посилювались. Осколки знов пролітали над нами, і в якийсь момент я подумав: мав же можливість піти. Зараз я загину, а міг би в цей час вже йти яром. Спершу від цієї думки стало страшніше. Але швидко з'явилась наступна: я тут, бо так вирішив. Ніхто насильно не запхнув мене в цю яму. Я сам сюди прийшов. Зараз загину, але я тут із власної волі. І це усвідомлення дало велике відчуття свободи. Я відчув, що сильніший за той танк. Я переміг його. Навіть якщо він зараз мене вб'є, то не переможе.

— А. Дронь, Гемінґвей нічого не знає

волякомандиробстріл

У мене своє ставлення до поняття Європи, - говорить Давід. Я вважаю, що Європа це такий собі дух. Він постійно переміщується. Були часи, коли Європа перебувала у Франції. Згодом був період, коли найбільше Європи стало у Бельгії. Але зараз Європа, безсумнівно, в Україні. Ви показуєте нам усім, що озна чае бути європейцями. Як це захищати своє право на свободу. Захищати і себе, і всіх інших. Я їжджу до вас, бо в такий спосіб повертаюсь у справжню Європу.

— А. Дронь, Гемінґвей нічого не знає

війнаДавідЄвропа

Де ж тоді Божа премудрість і досконалість? Де Його любов до нас, яка існувала перед нашим існуванням? Де цей Вічний і Всезнаючий? Де Вселюблячий? Якщо Бог - це довершений розум і любов, то чому Він допустив цю війну? Невже Йому ок, поки ми страждаємо? Він просто дивиться? Бог створив нас надто подібними на себе. Дав найголовніше і найнебезпечніше. Свободу вибору. Мож ливість обирати не Його. І дав цю свободу кожному однаково. І не забирає. Ми, християни, віримо також у те, що зло не ство-рене. Воно як темрява — не наявність чогось, а відсут ність. Зло - це відсутність Бога. Воно стається тоді, коли людина обирає не Бога, коли відкидає його.

— А. Дронь, Гемінґвей нічого не знає

Богвибірвійна

Автор і духовний наставник Мері Маргарет Функ ділиться таким спостереженням: «Думки, які ми обмірковуємо, стають бажаннями. Бажання, яким ми потураємо, стають пристрастями. Добрі думки стають чеснотами; погані думки - поганими бажаннями; порочні пристрасті чи звички - гріхами. Пристрасті володіють нами за нашою згодою, після чого з пасивного володіння переходять до активного впливу». Рішення стежити за думками та визначати їх джерело - розсудлива, наділяє силою та внутрішньою свободою передбачливість.

— А. Фадлинг, Лидер без спешки

бажаннягріхидумки

Термін "протестант" потребує деяких коментарів. Він виник після рейхстагу в Шпейєрі (лютий 1529), який проголосував за припинення терпимості до лютеранства в Німеччині. У квітні того ж року шість німецьких князів та чотирнадцять міст протестували проти цього кроку, обстоюючи свободу совісті та права релігійних меншин. Термін "протестант" походить від цього протесту. Тому, не зовсім правильно вживати цей термін по відношенню до конкретних людей до квітня 1529, або говорити про події, що відбулися до цього часу як про "протестантської Реформації".

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

лютеранствопротестантрейхстаг

«Немає іншої більш досконалої та прекрасної історії, яка давала б нам цілковите розуміння Євангелія... Якщо ваше життя позбавлене танцю, позбавлене музики, позбавлене радості, це тому, що ви, мов блудний син, даєте гріху стати перешкодою на шляху до Бога чи, як фарисеї, — самоправедності. Ви так чи так намагаєтеся контролювати Його. Мені байдуже, наскільки ви релігійні. Якщо не маєте ні радості, ні танцю в житті, ви так нічого й не зрозуміли».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

БоггріхЄвангеліє

Саме його ідеї торжествують сьогодні, його уявлення про свободу і демократію перемогли. Тією промовою у Фултоні він змалював архітектуру повоєнного світу — трансатлантичний альянс, якому у 1948 році судилося стати НАТО і який був невід'ємною складовою для досягнення вирішальної поразки комунізму в Росії та по всій Східній Європі.

— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію

демократіякомунізмНАТО