Одна справа проповідувати про покаяння так, щоб люди зрозуміли його сенс, інша справа проповідувати про покаяння так, щоб люди каялися.
— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди
Як казав один старий проповідник: "Біблія перестає бути Біблією, коли ми змушуємо її говорити те, чого вона не вчить."
— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди
Без Ісуса Христа нам не пізнати сенсу життя і смерті, бо крім Ісуса Христа, нам недоступне не тільки пізнання Бога, а й самих себе. Без Писання, чия єдина тема - проголошення Ісуса Христа, ми не знаємо нічого і не можемо бачити нічого, окрім темряви і безладу, ми не бачимо нічого ні в природі Бога, ні в нашій власній. Б. Паскаль.
— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди
Вірний Богу священнослужитель мав би поставити собі запитання: чи знаходять вираження в моїх проповідях ці три елементи тлумачення (а саме викладення біблійного тексту, роз'яснення його сенсу і заклик діяти згідно з тим, що стає явним під час розмірковування над цим текстом)?
— Б. Чапелл, Проповедь, в центре которой Христос
Ісус не просто людяний, Він повністю людяний. Він прийняв не тільки фізичну, а й психологічну природу людини. Він відчув усю гаму звичайних людських емоцій. Тому Він зміг спокутувати людську природу в усій її повноті - Він був людиною в повному сенсі цього слова.
— М. Эриксон, Христианское Богословие
Сумніваюся, що лікар може відповісти на це запитання загальним визначенням. Тому що сенс життя є рiзним для кожної людини, щодня й щогодини. Отож, ідеться не про сенс життя загалом, але радше про специфічний сенс життя людини в певний момент. Ставити запитання узагальнено - це все одно, що запитати чемпіона з шахів: «Скажіть мені, маестро, який найкращий хід у світі?» Не існує чогось такого, як найкращий або просто хороший хід поза конкретною ситуацією у грі й особистістю супротивника.
— В. Франкл, Людина в пошуках справжнього сенсу. Психолог у концтаборі
Я вважаю небезпечно оманливим переконання психогігієни в тому, що людина насамперед потребує рівноваги або ж, як це називають у біології, «гомеостазу», тобто відносно сталого стану. Насправді людина потребує не «відносно сталого стану», а радше прагнень й боротьби за якусь мету, гідну людині потрібне не зняття напруги за будь-яку ціну, а усвідомлення потенційного сенсу. Людина потребує не гомеостазу, а так званої «ноодинаміки», тобто духовної Рушійної сили в полярному полі напруги, де один по люс - це сенс, який треба наповнити, а другий - це людина, яка здійснює це.
— В. Франкл, Людина в пошуках справжнього сенсу. Психолог у концтаборі
Інше статистичне дослiдження, що охопило 7 948 студентiв iз сорока восьми коледжів, провели соціологи університету Джонса Гопкінса. Їхній попередній звіт є частиною дворічного дослiдження, профінансованого Національним інститутом психічного здоров'я. На питання, що вони вважають «дуже важливим» для себе зараз, 16% студентів зазначили - «заробити багато грошей»; 78% сказали, що їхньою першочерговою метою було «знайти мету і сенс життя.»
— В. Франкл, Людина в пошуках справжнього сенсу. Психолог у концтаборі
Згідно з логотерапією, оце прагнення знайти сенс життя є основною мотиваційною силою людини. Ось чому я веду мову про «волю до сенсу» на противагу принципу задоволення (або, як ми також можемо його назвати, «волі до задоволення»), на якому ґрунтується Фрейдівський психоаналіз, а також на противагу до «волі до влади», на якій зосереджена Адлерiвська психологія, що використовує термін «прагнення до вищості.»
— В. Франкл, Людина в пошуках справжнього сенсу. Психолог у концтаборі
Горе тому, хто більше не бачить сенсу свого життя, мети, цілей і жодного сенсу в його продовженні.
— В. Франкл, Людина в пошуках справжнього сенсу. Психолог у концтаборі
Людину позбавили творчого життя й насолоди. Але не тільки творчiсть i насолода мають сенс. Якщо взагалi iснує сенс життя, то мусить бути і сенс у стражданні. Страждання - це невід'ємна частина життя, так само як доля і смерть. Без страждання і смерті життя людини не сповнене.
— В. Франкл, Людина в пошуках справжнього сенсу. Психолог у концтаборі
«Я боюся лише єдиного - не бути вартим своїх страждань.»
— В. Франкл, Людина в пошуках справжнього сенсу. Психолог у концтаборі