Загальновизнано, що найбільш значним автором цього руху є Джеймс Г. Коун, робота «Чорне богослов'я визволення» (1970) будувалася на уявленні про Бога, який виявляє інтерес до боротьби чорношкірих за своє звільнення. Відзначаючи перевагу, яку Ісус віддавав пригнобленим, Коун стверджував, що "Бог чорношкірий" - ототожнюється з пригнобленими.

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

богослов'явизволенняДжеймс

Я пам'ятаю, як один рабин сказав, що щороку під час великоднього седеру євреї згадують про важкий період єгипетського рабства та величне визволення від гніту фараона. Це нагадування про те, що труднощі та негаразди — частина життєвого процесу. Вони обов'язково випадатимуть на долю людини. І в той самий час Бог, який був із праотцями в Єгипті й рукою Мойсея вивів їх, подасть руку допомоги і сьогодні. Він знає, як прокласти шлях через води Червоного моря. Не забув Він рецепт манни в пустелі. Тому мудрість євреїв: покладатися на Бога Ізраїлю і з Ним проходити через труднощі. Це докорінно відрізняється від підходу, коли життя уявляється людям тільки як сприятливі обставини, у яких їх завжди супроводжує удача.

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

Богвизаоленнявизволення

Завдання майбутніх християнських провідників полягає не в тому, щоби зробити ще один невеликий внесок у вирішення прикрощів і болісних проблем свого часу, а в тому, щоб визначити й оголосити шляхи, якими Ісус через пустелю виводить Божий люд із неволі до нової землі – землі свободи.

— Г. Ноуен, В ім’я Ісуса. Роздуми про християнське лідерство.

Божий народвизволеннявихід

Бог визволив Ізраїль у всіх відносинах. Він не позбавив Ізраїль політичного, соціального та економічного рабства, щоб потім вони могли служити, кому захочуть, а також він не пропонував їм лише втішатися надією на краще майбутнє в небесній обителі, нічого не зробивши, щоб змінити їхнє становище. Ні. Вихід повністю змінив становище Ізраїлю, закликаючи їх до нових реальних стосунків із живим Богом.

— К. Райт, Миссия Бога

визволеннявихідізраїль

Подумайте над розповіддю про Давида і Голіафа. Якщо читати її як повчальну історію, тоді вона справді про мене. Це повчання про те, що я маю зібрати всю віру і сміливість, щоб боротися з лиходіями в моєму житті. Але якщо визнати, що Біблія насамперед говорить про Господа і Його спасіння, і читати про Давида і Голіафа в такому світлі, то ця історія несе нам звістку визволення! Адже суть у тому, що ізраїльтяни не могли самі виступити проти велетня. Потрібен був герой, щоб битися замість них, воїн, готовий зустріти смертельну небезпеку, щоб захистити свій народ. І Бог послав не могутню, а слабку заміну хлопчиська, занадто юного, щоб носити обладунки. Але Бог використав неміч обраного визволителя, щоб знищити самовпевненого, глумливого Голіафа. У своїй слабкості Давид вийшов переможцем, а його перемога зарахувалася всьому народу. Те саме було і з Ісусом. Через Його страждання, Його слабкість і смерть, гріх був переможений. Яскрава, захоплива історія про Давида і Голіафа показує, що означає стверджувати, що ми померли з Христом (Рим. 6:1-4), а Бог воскресив нас і посадив на небесах з Ісусом (Еф. 2:5, 6). Ісус головний герой, справжній герой, Він не просто ризикував життям, а віддав його за нас. І тепер Його перемога стала нашою, і все, що Він зробив, поставлено нам.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

визволенняГоліафДавид

Вейн Малляєр, автор мудрої книги «Спадщина Серця», пише про внутрішнє зцілення: «Якщо ми тримаємось за те, як та чи інша людина образила чи зневажила нас, то ми потрапили в пастку, в якій вічно будемо танцювати танець страждання з цією людною.»

— Д. Хагберг, Р. Ґеліх, Критична подорож

визволеннявідповідальністьзневага

У Святому Письмі є щонайменше три наочні підтвердження того дивовижного факту, що хвала передує визволенню. Текст, що підтримує цю заяву, говорить: «Хто приносить у жертву хвалу, той вшановує Мене, і хто спостерігає за шляхом своїм, тому Я явлю Я спасіння Боже» (Псалом 49:23).

— Д. Тейлор, Фактор «АЛЛИЛУЙЯ»

визволенняПисанняпідтвердження

Коли мене забирали до концентраційного табору в Освенцимі, то знищили рукопис книжки, готовий до друку! Очевидно, моє глибоке прагнення написати цю книжку заново допомогло мені пережити табірне страхіття. Наприклад, захворівши на тиф, я записував на клаптиках паперу чимало нотаток, які мали допомогти мені відновити рукопис, коли настане день визволення. I Я впевнений, що саме прагнення відтворити втрачений рукопис тримало мене при житті у тьмяному бараку баварського концентраційного табору.

— В. Франкл, Людина в пошуках справжнього сенсу. Психолог у концтаборі

визволенняжиттякнижка

Коли ми докладаємо зусиль, щоби вивільнити час, то, як вірні управителі, стаємо відображенням нашого Творця. Бог є творцем часу: Він наповнює весь час сенсом і визначає його рух. Ми зобовʼязані визволити із полону марнотратства ті роки, що Бог нам подарував, і віддати цим Йому шану.

— Д. Вілкін, Немає Богу подібних. 10 якостей, якими Бог відрізняється від нас (і чому це добре)

визволеннясенсТворець