Біси увійшли у свиней грішною не тому, що самі цього хотіли, а так Бог вчинив заради людей, аби ті зрозуміли, що зло не у свинях, а у свинстві, яке заради грошей готове на все.

— Д. Таргонський,

бісиБогвідповідальність

Люди, які зверталися до Ісуса, часто хотіли просто вирішити свої проблеми, нічого не змінюючи у житті далі. І тоді колишні проблеми поверталися до них знову.

— Д. Таргонський,

вибірвідповідальністьжиття

І чим довше їх не міняти, тим більше вмирають. Тим глибше просунуться росіяни. Тим більше сімей вб'ють. Можливо, цього разу й вашу. Від протиставлення «я собі звичайна людина, а там героїчні герої мене захищають» треба перейти до «кожен з нас по черзі є там і захищає інших». Від «вірю в ЗСУ» — до «вступаю в ЗСУ». До «Я і є ЗСУ».

— А. Дронь, Гемінґвей нічого не знає

відповідальністьвійнагерої

Життя тепер не безкоштовне. За нього треба платити - і багато. Це не коротка війна, яка тимчасово змінила нашу рутину, але скоро, мовляв, все буде як раніше. Це нові часи, які почалися і невідомо коли закінчаться, та чи закінчаться взагалі. Ці часи мають свої правила і закони. Наприклад, такий. Постійно, не зупиняючись ні на секунду, завжди і весь час нас намагаються вбити. росіяни хочуть пройти далі, щоб добратися до вашої сім'ї. Зґвалтувати і вбити вас і ваших рідних. Щоб цього не сталося, зупинятися нам не можна, ні на секунду, завжди і весь час треба протистояти їм на фронті, тримати лінію оборони й просуватися до порушених кордонів. Це повинні робити ми всі. І ми повинні робити це по черзі.

— А. Дронь, Гемінґвей нічого не знає

відповідальністьвійнажиття

Називати себе християнином, якщо життя не змінилося, а глибоке розуміння Ісуса відсутнє, — означає призивати Його Ім'я надаремно.

— А. Бегг, Ой, радуйся, земле

відповідальністьвіражиття

Люди вважаються частиною творіння, що має у ньому особливу функцію. Доктрина про творіння призводить до ідеї, що людина керує творінням, яку слід відрізняти від світського поняття у тому, що людина володіє світом. Творіння не належить нам; ми користуємося ним за дорученням Божим. Ми призначені бути керуючими божественним творінням і несемо відповідальність за те, як проходить наше управління. Цей погляд має велике значення у зв'язку з екологічними питаннями, оскільки дає теоретичну основу відповідальності людини за долю планети.

— А. МакГрат, Введение в христианское богословие

Богвідповідальністьекологія

Чуйний до її неготовності, Тімоті наполягав, що не везтиме туди сім'ю, якщо вона не погодиться. Кеті вибухнула: «Е, ні, не роби так! Не перекладай це рішення на мене. Цим ти зрікаєшся своєї ролі голови сім'ї та перекладаєш відповідальність на мене. Якщо ти вважаєш, що це правильно, - вивести сім'ю то будь лідером та ухвалюй рішення. Це твоє завдання із цього глухого кута. А я буду мовчки "жалітися Богу", аж поки не зможу з легким серцем підтримати твоє покликання».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

відповідальністьдовіра Богулідерство

До війни молодь не замислювалася про швидке одруження. Їм було достатньо дружити, зустрічатися протягом кількох років. З початком війни ніби сам час стиснувся і підштовхнув подивитися на шлюб по-новому. Юнаки та дівчата повсюдно створювали сім'ї. Хтось пояснював цей феномен бажанням встигнути пожити, а хтось пов'язував зі зростанням свідомості, що виникла в перші місяці війни. Звичайно ж, було помітно, що під тягарем труднощів українці переосмислювали сферу відповідальності: віддавали останні гроші на армію, відчиняли свої домівки для переселенців, хтось вирушав на фронт. Я припускаю, що зросла усвідомленість серед молоді і в питанні створення сім'ї.

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

відповідальністьвійнамолодь

Мене підігрівала ще одна подія в історії, вона теж випала на Пурим. Це було 1946 року, коли тривав Нюрнберзький процес, на якому судили нацистів за ті звірства, що вони влаштували з єврейським народом. Здавалося, сьогодні напрошується новий суд, щоби Бог звершив Свою роботу в Україні. Пам'ятаю, гуляючи із собакою, я почав молитися: «Доки, Боже?!». І раптом мене пронизала думка: у Книзі Естер жодного разу не згадується ім'я Бога, проте видно, як багато всього, що наблизило перемогу, було скоєно людьми. І Мордехай, і Естер зробили щось доленосне для свого народу. Отже, Бог непомітно діяв у той історичний момент через цих людей. Мене немов осяяла думка і змусила придивитися до сьогодення. Здавалося, що Бог у тому, що відбувається в Україні, наче не бере участі. Але не можна не відзначити, як сильно нам допомагають ті ж поляки, англійці, нідерландці, американці, румуни. Це наводило на думку, що Бог, як і раніше, втручається в історію і творить перемогу руками людей.Тієї ж секунди з мене немов упав якийсь гнітючий тягар. Я усвідомив, що ми звикли перекладати частину відповідальності на Бога, тоді як це безпосередньо наша роль. Це чудово пояснюється одним діалогом між Творцем і людиною, який я побачив на картинці в інтернеті. На запитання: «Боже, чому Ти все це допускаєш?» — Господь відповів: «А чому ви це допускаєте?». Виявляється, ми – Його руки і ноги. Ми відповідальні за те, що відбувається. І під Його благословенням зможемо мало-помалу змінювати сценарій того, що відбувається.

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

Богвідповідальністьвійна

Треба сказати, що кіт і собака, яких ми забрали із собою з Херсона, виявилися не тільки додатковою відповідальністю (попри негоду за вікном чи настрій, ти піднімаєшся і служиш тварині), це стало ще і якоюсь віддушиною. Щоденний ритуал став ледь вловимим відновленням для мене. Іноді я навіть дивувався, хто кого вигулював: я собаку чи вона мене.

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

вигулвіддушинавідновлення

Важливим моментом для нашої ефективності стало те, що ми переглянули саме поняття волонтерства. Ми його розширили. У мирний період волонтер - це людина, яка у вільний від своєї основної діяльності час робить щось корисне для суспільства. Війна диктує інші правила. Звісно ж, як і раніше, є чимало людей, які добровільно несуть на своїх плечах тягар відповідальності. Ми помітили, що це спрацьовує на коротких дистанціях. Емоційна залученість людей під час війни сильніша. Втома і спустошеність від такого волонтерства відбувається швидше. До того ж потім людині необхідно повернутися до праці, яка забезпечує її життя. Війна зменшує такі можливості в рази. Тому волонтерським організаціям складно займатися програмами на довгострокову перспективу - людський ресурс обмежений. Мудро було помітити ефективність тих установ, які не просто «їхали» на плечах добровольців, а розвивали структуру та інституцію.

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

відповідальністьволонтерствовтома

Стаючи християнами, ми не перестаємо бути людськими істотами. І наша особлива місія зовсім не виключає загальнолюдських завдань: ми триматимемо перед Богом відповідь і як християни, і як людські істоти. Таким чином, ми, як ніхто інший, повинні розуміти: наша турбота про творіння – це вираження нашої любові та послуху Богові.

— К. Райт, Миссия Бога

відповідальністьлюбовлюдські істоти