Про Господа написано цілі томи, але навіть усі вони разом не вміщають і долі величності Його рис. Людський розум у своїй обмеженості неспроможний повністю зрозуміти чи описати безмежного Бога. Навіть найбільш інтелектуально обдаровані теологи володіють тільки поверхневими знаннями про те, ким є Бог. Він відомий у повноті лише Собі самому. Іншими словами, єдиним експертом щодо Бога є Бог.

— Д. Вілкін, Немає Богу подібних. 10 якостей, якими Бог відрізняється від нас (і чому це добре)

атрибутиБогБогопізнання

Гальмуючи свою діяльність і зупиняючись, щоб помолитися, ми визнаємо, що залежимо від божественної благодаті й не покладаємося ні на власний розум, ні на власні сили. Один пастор сказав: «Якщо ми хочемо перемагати людей публічно, то повинні перемагати з Богом наодинці.»

— Д. Вагенвельд, Т. Костер, ВИМІРЯЙТЕ ПУЛЬС СВОЄЇ ЦЕРКВИ 10 важливих ознак здорової церкви

Благодатьдіяльністьмолитва

І Святе Письмо, і розум говорять нам, що Бог тут. Нам залишається тільки навчитися розуміти це за допомогою усвідомленого досвіду. Речення, взяте з листа доктора Аллена Фліса, узагальнює свідчення багатьох інших людей: «Знати, що Бог присутній тут, - це благословення, але відчувати Його присутність - це справжнісіньке щастя.»

— Э. Тозер, Величие Бога

благословенняБогдосвід

«І розум Його незмірний» (Пс. 146:5),- каже автор Псалма. І тут богослов'я намагається висловити саме незмірне, а не щось менше. Оскільки слово незмірний описує те, що унікальне, до нього не можна додати жодного прислівника. Ми не говоримо «більш унікальний» або «дуже унікальний». Перед нескінченністю ми стоїмо в мовчанні.

— Э. Тозер, Величие Бога

богослов'янескінченністьприслівник

У всіх наших роздумах про якості і про сутність Бога, - пише Новатіан, - ми переходимо межі нашого розуміння, і жодне людське красномовство не може бути порівнянне з Його величчю. При спогляданні Його величі і при згадці про Його велич всяке красномовство просто замовкає і будь-яке зусилля думки втрачає силу. Бо Бог більш великий, ніж сам розум. Його велич не можна осягнути. Якби ми могли осягнути Його велич, Він був би нікчемнішим за людський розум, здатний формувати поняття. Він більший за будь-яку мову, і жодними словами Його не можна висловити. Воістину, якби Його можна було висловити словами, Він був би нікчемнішим за людську мову, яка могла б за допомогою цих слів зробити зрозумілим і сформулювати те, чим Він є. Усі наші думки про Нього будуть нікчемні порівняно з Ним, усі наші найпіднесеніші слова будуть банальностями порівняно з Ним.

— Э. Тозер, Величие Бога

Богвеличдумки

Людський розум, будучи створеним, з цілком зрозумілих причин насилу може уявити собі Нествореного. Ми відчуваємо незручності, допускаючи присутність Того, Хто повністю перебуває за межами наших знань.

— Э. Тозер, Величие Бога

атрибутБогнезручності

Коли ми намагаємося уявити собі, який Бог, ми змушені використовувати як вихідний матеріал для роботи нашого розуму те, що Богом не є. Отже, яким би ми не уявляли собі Бога, наше уявлення не відповідатиме дійсності, оскільки ми засновуємо наші уявлення про Бога на тому, що Він створив, а те, що Бог створив, не є Богом. Якщо ми будемо наполегливо намагатися уявити собі Його, то врешті-решт ми отримаємо ідола, зробленого не нашими руками, але нашими думками; а ідол, створений розумом людини, настільки ж образливий для Бога, як і ідол, створений руками людини.

— Э. Тозер, Величие Бога

Богідолмислення

Ось що писав Джонатан Едвардс: «Як у розкритті Своєї слави розуму, так і в досягненні серця, намір Бога полягає не в тому, щоб щось отримати, а щоб буяти та примножувати. Кінцева мета сяйва, що виходить, не в тому, щоб Його ж промені відбитими поверталися до Нього, але щоб і далі могли поширювати сяйво.»

— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом

Богметапримноження

Століття тому сподвижник Мартіна Лютера Філіп Меланхтон запропонував таке зрозуміле пояснення: "Воля вибирає, а розум виправдовує те, що любить серце."

— Э. Люцер, Церковь в Вавилоне. Следуя призыву быть светом во тьме

вибірвиправданняволя

"Мудрість на дев'яносто відсотків складається з уміння бути мудрим вчасно", - стверджував Теодор Рузвельт. Більшість з нас "занадто часто виявляються мудрими, коли вже пізно."

— О. Сандерс, Духовное руководство. Основы успеха каждого христианина

мудрістьпроактивністьрозум

Добре впорядковане життя ─ наслідок добре впорядкованого розуму. Життя керівника має відображати красу і впорядкованість особистості Бога.

— О. Сандерс, Духовное руководство. Основы успеха каждого христианина

впорядкованістькерівниклідер

Чарльз Сперджен захоплює уяву порівнянням, яке стосується колишніх століть: "коли весь всесвіт лежав у розумі Бога, як майбутній дубовий ліс у шкаралупі жолудя."

— Х. Робинсон, Изложение проповеди. Мастер-класс по гомилетике

Богвсесвітпорівняння