Якщо ми можемо прийняти Боже прощення щиро, глибоко, з покаянням, з вдячністю й надією, ми віднайдемо щасливу можливість почати з початку. Перепона до цього щастя — лише наша відмова або опір належному прийняттю Божого прощення».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

Божевдячністьнадія

Даруючи читачам екзистенційне задоволення, фентезі завойовує їхню довіру. Люди можуть бажати, щоб щось було правдою, навіть якщо не здатні в це повірити. Письменник показує світ, яким він мав би бути, яким колись був і яким може стати знову. Письменник проводить нас у такий прекрасний світ, який ми самі не могли б уявити. Для Толкіна, як і для Келлера, у фентезі — зерна християнської віри.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

віраістинаКеллер

Це не кінець. І навіть не початок кінця. Але це, мабуть, кінець початку.

— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію

війнакінецьнадія

Більшість гостей на весіллі були переселенцями з півдня України. Уже сам факт радості з приводу створення нової сім'ї свідчив про важливу й дивовижну надію та майбутнє. Дивлячись на радість переселенців, мимоволі згадувалися слова матері Терези, яка на запитання, як домогтися змін у світі, відповіла: «Ідіть додому і любіть свою сім'ю». З іншого боку, якщо придивитися до тиранів, які розв'язують жорстокі війни, - від Гітлера до Путіна, — то за своєю суттю це самотні й нещасні люди, яким часом нікуди повертатися ввечері, крім розкішного, але холодного палацу, що захищає від недругів. Навколо них лише пристосуванці та корисливі люди, скуті низькими інтересами, здатні на корупцію та розкрадання. Тирани самі нещасливі й нікому на землі не дозволять бути щасливими. Така природа ущербної людини, яка досягла необмеженої влади.

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

влададиктаторзміни

Я пам'ятаю, як один рабин сказав, що щороку під час великоднього седеру євреї згадують про важкий період єгипетського рабства та величне визволення від гніту фараона. Це нагадування про те, що труднощі та негаразди — частина життєвого процесу. Вони обов'язково випадатимуть на долю людини. І в той самий час Бог, який був із праотцями в Єгипті й рукою Мойсея вивів їх, подасть руку допомоги і сьогодні. Він знає, як прокласти шлях через води Червоного моря. Не забув Він рецепт манни в пустелі. Тому мудрість євреїв: покладатися на Бога Ізраїлю і з Ним проходити через труднощі. Це докорінно відрізняється від підходу, коли життя уявляється людям тільки як сприятливі обставини, у яких їх завжди супроводжує удача.

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

Богвизаоленнявизволення

Найважчі емоції відчуваєш під час зустрічі переселенців із дітьми. Я ніколи в житті не бачив таких переляканих дітей. Вони вийшли з автобуса разом із мамою. Змучені та втомлені, ніби квітуче життя вийняли з них. Двоє хлопчиків 7 і 13 років та дівчинка 10 років. У руках вони тримали якісь сумки. Озиралися на всі боки. Боялися заговорити. Ми допомогли влаштувати Наталі невеликий побут в Івано-Франківську, що було не так просто. Я дізнався, що Наталя боїться дітям розповісти про загибель батька. Вони були впевнені, що їхній тато, як і раніше, на фронті. Леонід із 2014 року брав участь у бойових діях, тому їм було звично, що батька немає з ними. Я добре пам'ятав Леоніда. І як непросто зараз жити і бачити, у якій ситуації перебуває його сім'я, змушена виживати. Час від часу я намагався дітей чимось порадувати, пригостити морозивом. Хотілося зробити їм приємне, адже вони повинні бачити в житті щось світле і радісне, крім війни, якою їм довелося насититися понад міру. Також я розумів, що одного разу дітям доведеться зіткнутися з реальністю, що їхній тато загинув. Хтось повинен буде їм сказати. Наближалося свято Великодня, і мені спало на думку, що це якраз той самий випадок, коли можна дітям відкрити правду. Свято й усвідомлення воскресіння Христа може послужити більш глибокій розмові. Я попросив дозвіл у Наталії, щоби поговорити з дітьми про загибель їхнього батька. Після богослужіння в церкві ми пішли в кафе. Я замовив їм морозиво. Коли вони розговорилися, я запитав у них: - Діти, а скажіть, що таке Великдень? Вони, звісно, відповіли, як їх навчили в недільній школі. Я уважно вислухав і підхопив нитку їхніх міркувань про воскресіння Ісуса Христа: Знаєте, діти, Бог Отець воскресив на Великдень Свого Сина, і це дає нам обіцянку, що кожну померлу людину Бог також одного разу воскресить. Я бачив, що діти перетворилися на слух, намагаючись мене зрозуміти. Як не було важко, я повідомив їм: Діти, свято Великодня дає особисто вам обіцянку, що ваш тато одного разу теж воскресне... і ви з ним зможете побачитися. Я впевнений, що одного разу Бог — а про це свідчить остання книга Біблії — витре кожну людську сльозу. А отже, нас точно не мучитимуть питання, чому те чи інше сталося з нами на землі.

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

Батькобільвеликдень

Широта бачення, всесвітній масштаб, захоплююча есхатологічна надія – все це характеризує Псалми, і водночас окреслює розмах місії Бога у Писанні. Крейтон Марлоу запропонував найвдалішу назву Книзі Псалмів – «музика місій».

— К. Райт, Миссия Бога

всесвітній масштабесхатологіяКрейтон Марлоу

Це означає, що спасіння, якому ми радіємо сьогодні, ніби запозичене у майбутнього, ми живемо так, ніби майбутнє вже в теперішньому завдяки нашому єднанню з Христом у вірі та надії.

— К. Райт, Миссия Бога

віраєднаннямайбутнє

Легко піддатися спокусі думати про людей: «Вони ніколи не стануть християнами». Але, зрозумівши суть Євангелія, ми знаємо, що немає такого поняття, як типовий християнин. Немає людини, яка була б багатообіцяючим матеріалом для християнства, ніж будь-яка інша. Порятунок – це незаслужений дар. Тому надія є для всіх, і не має значення, наскільки далеко вони зараз від Бога. У наших серцях має панувати думка: «Я – і християнин? Хто б міг подумати, що хтось подібний до мене може стати християнином, чадом Божим? І все-таки я тепер Божий! Це справжнє диво». Така позиція дає нам надію, коли ми думаємо про навернення інших людей.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

БожийдарЄвангеліє

Євангеліє - це найглибша розрада, яку тільки можна запропонувати людському серцю.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

віраЄвангелієлюбов

На запитання «що таке Євангеліє?» є дві основні відповіді. Одна - викласти біблійну радісну звістку про те, як можна відновити спілкування з Богом. Тоді сенс питання такий: «Що мені робити, щоб спастися?» Другий викласти біблійну радісну звістку про те, що Бог зробить в історії людства за допомогою подвигу Христа. Тоді ми розуміємо наше запитання так: «Яка надія є для світу?»

— Т. Келлер, Центровая Церковь

БогЄвангелієзвістка

Але найгірше, напевно, те, що позбавлені відчуття свого минулого люди часто не мають і добре вкоріненої надії на майбутнє. Розчавлені тягарем теперішнього й у безладних пошуках виходу, вони починають вірити в різноманітні чудеса, магічні формули, прості відповіді та секретні прозріння. Це може призвести до ще більшого захоплення всілякими новими починаннями й інноваційними рішеннями. Внаслідок цього люди викидають на вітер свої гроші, голоси, час і енергію, ведучись на брехливі обіцянки інших замість того, щоб у самих собі пошукати потенціал, який уже багатьом вдалося знайти в собі в минулому.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

брехливімайбутнєминуле