Для Бога немає минулого й майбутнього, Він просто є, і до Нього не можна застосувати жодних обмежувальних чи вимірю вальних термінів, що застосовують до створінь. Йому належать любов, милість, праведність і настільки невимовна святість, що для неї годі знайти прийнятних порівнянь або образів. Її віддалено нагадує лише концепція вогню. Бог з'явився в полум'яному кущі й перебував у вогняному стовпі впродовж усієї тривалої подорожі пустелею. У славні роки історії Ізраїлю вогонь Божої присутності, який називали «шехіна», сяяв між крилами херувимів у Святому Святих. Коли ж Старе поступилося Новому, Бог прийшов на П'ятидесятницю в полум'ї, язики якого торкнулися всіх учнів Ісуса.

— Е. Тозер, Прагнення Бога

БогвогоньІсус

Ми повинні бути царями, але не тиранами, а якщо станемо ними, то заперечуватимемо і навіть руйнуватимемо образ у нас. Як же Бог здійснює панування? Пс. 144 говорить нам, що Бог милостивий, співчутливий, добрий, вірний, люблячий, оберігаючий, щедрий не лише по відношенню до людей, але й до всього творіння. Характерна дія Бога – благословення, і саме постійна турбота Бога служить гарантією того, що худоба, леви і навіть птахи нагодовані та напоєні (Пс. 103; Мт. 6, 26). Якщо так робить Бог, то чи не повинні люди, створені за його образом і подобою, так само дбайливо дбати про творіння, яке він довірив нам?

— К. Райт, Миссия Бога

Богмилістьпанування

Божа любов, якою продиктована його місія, виганяє ідолопоклонство. З одного боку, Бог чинить опір ідолопоклонству, тому що воно применшує по праву належну йому славу. Ревність Бога про свою честь і чистоту свого імені є однією з найважливіших тем Писання. Але, з іншого боку, його війну з богами, створеними руками людини (і всім, що вони уособлюють), можна розглядати як прояв її любові та милості до нас і до всього творіння. Божественна ревнощі є одним з основних проявів Божої любові. Саме тому, що Бог бажає нам добра, він ненавидить зло, яке несе із собою ідолопоклонство. Його війна з богами ведеться заради нашого блага так само, як і заради його слави. Ось чому ідолопоклонство представлене в Біблії як один із найтяжчих гріхів, про що свідчать перші дві із Десяти заповідей. Воно не тільки викрадає Божу славу, але й перешкоджає виявленню його любові до любові, яка бажає блага всього Божого творіння. Отже, ідолопоклонство протистоїть божественній сутності Бога, бо «Бог є любов».

— К. Райт, Миссия Бога

Богзаповідіідолопоклонство

Не нам, Господи, не нам, але імені Твого дай славу, заради милості Твоєї, заради істини Твоєї (Пс. 113, 9). Іншими словами, прославлення Яхве ніколи не повинно розглядатися як завуальована хвала його народу Ізраїлю. Навпаки, Яхве слід славити за його власні унікальні якості, не виконуючи при цьому самовдоволення (цієї спокуси нерідко піддаються сьогодні цілі народи, які заявляють, ніби шанують «Бога» або просять у нього благословення).

— К. Райт, Миссия Бога

істинамилістьнарод

Яхве завжди допомагає тим, хто опинився далеко від дому. Такий цей Бог. Яхве любить виявляти любов, особливо до нужденних і «прибульців». Оскільки в Єгипті ізраїльтяни відчували себе знедоленими і потребували допомоги, їм також було даровано співчуття та справедливість. Яхве, якого Ізраїль тепер знав як царя, править справедливо та милостиво. Воістину «Правосуддя і правота - основа престолу Твого; милість та істина приходять перед лицем Твоїм» (Пс. 88, 15).

— К. Райт, Миссия Бога

любовмилістьправосуддя

Слово «Алілуя» неминуче вічне. Коли ми його вимовляємо, співаємо або вигукуємо, ми підлаштовуємося під вічність. Послухайте, як вічність звучить у наступних віршах: Псалтир 103: 31 «Нехай буде Господу слава на віки вічні; нехай веселиться Господь у справах Своїх»! Псалтир 105: 48 «Благословенний Господь, Бог Ізраїлів, від віку і до віку»! Псалтир 110: 3-11 «Справа Його - слава і краса, і правда Його перебуває повік... Їжу дає тим, хто боїться Його; вічно пам'ятає заповіт Свій. Справи рук Його - істина і суд; усі заповіді Його вірні, тверді на віки вічні, засновані на істині та правоті. Початок мудрості - страх Господній; розум вірний у всіх, хто виконує заповіді Його. Хвала Йому буде навіки". Псалтир 112:2 «Хай буде ім'я Господнє благословенне відтепер і навіки». Псалтир 113:26 «Але ми будемо благословляти ім'я Господнє відтепер і навіки». Псалтир 116:2 «Бо велика милість Його до нас, і істина Господня перебуває навіки». Псалтир 134:13 «Господи! ім'я Твоє навіки; Господи! пам'ять про Тебе в рід і рід». Псалтир 145: 10 «Господь буде царювати навіки, Бог твій, Сіон, в рід і рід.»

— Д. Тейлор, Фактор «АЛЛИЛУЙЯ»

алілуяблагословеннявічність

«Авва» представляє сутність нових взаємовідносин із Богом, відкритих Ісусом для кожного, хто увірує в ім'я Його. З боку Отця «Авва» має на увазі: (1) Його милість, співчуття і любов до дитини; (2) Його особисту зацікавленість у житті дитини і щиру турботу про неї; (3) Його готовність задовольняти потреби дитини і захищати її; (4) використання Його знання і мудрості для водійства дитини.

— Х. Бингем, Бог, который слышит

зацікавленістьзнаннямилість

Саме завдяки Своїй благодаті Бог встановлює заслуги там, де колись їх не було, і заявляє, що немає боргу там, де він колись був. Благодать - це добра воля Бога, яка дозволяє Йому давати блага тим, хто на це не заслуговує.

— Э. Тозер, Величие Бога

благоБлагодатьБог

Перед просвітленими очима моєї віри нехай пройде вся Твоя сповнена милості доброта; Твоя доброта - це видовище, яке я так високо ціную, О якби я міг бачити Твоє усміхнене обличчя, Розкажи моїй душі про Твою природу. Відкрий Твою любов, Твоє славне ім'я (Чарльз Веслі).

— Э. Тозер, Величие Бога

Веслівидовищевіра

Колін Гантон, який до своєї трагічної смерті, кілька років тому, був професором Королівського коледжу Лондона і викладав християнську доктрину, ось так стисло виклав одну з основних змін, яку вносить вчення про триєдність Бога: «З усіх знайомих нам атрибутів (тобто божественних якостей) особливо вирізняється божественна милість - якість, що рідко з'являється в перших рядках під час перелічування “природних” атрибутів Бога... Милість проявляється - за часів гріхопадіння і протягом усієї історії - у дії Бога, для якого любов - найважливіша якість Його єства. Інакше кажучи, якби Бог не був особистісний, Він не зміг би проявляти милість [творити справи милосердя]; якби Бог являв би собою лише одну Особистість, тоді любов до інших не стала б найважливішою якістю Його єства. Тоді всю вічність не було б нікого, на кого Він міг би виливати свою любов. Отже, єдиний, хто за суттю Своєю здатний проявляти милість - це Бог Отець, Який вічно Духом Святим виливав любов на Свого Сина. Тільки в нашого Бога такі привабливі якості, як любов і милість, цінуються настільки високо.

— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом

БогвідносиниГантон

Ти був до мене тим милостивішим, чим менше дозволяв знаходити насолоду там, де не було Тебе.

— А. Аврелий, Исповедь

віддаленнязабуттямилість