Колін Гантон, який до своєї трагічної смерті, кілька років тому, був професором Королівського коледжу Лондона і викладав християнську доктрину, ось так стисло виклав одну з основних змін, яку вносить вчення про триєдність Бога: «З усіх знайомих нам атрибутів (тобто божественних якостей) особливо вирізняється божественна милість - якість, що рідко з'являється в перших рядках під час перелічування “природних” атрибутів Бога... Милість проявляється - за часів гріхопадіння і протягом усієї історії - у дії Бога, для якого любов - найважливіша якість Його єства. Інакше кажучи, якби Бог не був особистісний, Він не зміг би проявляти милість [творити справи милосердя]; якби Бог являв би собою лише одну Особистість, тоді любов до інших не стала б найважливішою якістю Його єства. Тоді всю вічність не було б нікого, на кого Він міг би виливати свою любов. Отже, єдиний, хто за суттю Своєю здатний проявляти милість - це Бог Отець, Який вічно Духом Святим виливав любов на Свого Сина. Тільки в нашого Бога такі привабливі якості, як любов і милість, цінуються настільки високо. М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом (Здолбунів: Левит, 2020), С.135
Колин Гантон, который до своей трагической смерти несколько лет назад был профессором Королевского колледжа Лондона и преподавал христианскую доктрину, Вот так кратко изложил одно из основных изменений, которое вносит учение о триединстве Бога: «Из всех знакомых нам атрибутов (то есть божественных качеств) особенно выделяется божественная милость – качество, которое редко появляется в первых строчках при перечислении «естественных» атрибутов Бога… Милость проявляется – во времена грехопадения и на протяжении всей истории – в действии Бога, для которого любовь – наиважнейшее качество Его естества. Иначе говоря, если Бог не личностный, Он не смог бы проявлять милость [творить дела милосердия]; если Бог представлял бы Собой лишь одну Личность, тогда любовь к другим не стала бы наиважнейшим качеством Его естества. Тогда всю вечность не было бы никого, на кого Он мог бы изливать свою любовь. Итак, единственный, кто по сути Своей способен проявлять милость – это Бог Отец, Который вечно Духом Святым изливал любовь на Своего Сына. Только у нашего Бога такие притягательные качества, как любовь и милость, ценятся настолько высоко.
М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом (Здолбунів: Левит, 2020), С.135