Що б не слугувало моральним компасом - хороша моральна поведінка чи моральний інтелект - це розуміється як здатність робити правильні вчинки в правильний час із правильних причин задля загального добра. Батькам особливо потрібно мати в цьому особливий успіх, бути прикладом для своїх дітей і спрямовувати їх до цієї здатності.

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

здатністьінтелекткомпас

Однією з найвпливовіших і найпоширеніших теорій, що описують моральні системи людей, є теорія про моральні основи" яка стверджує, що у людей є п’ять різних вроджених моральних інтуїцій: догляд і шкода, чесність і обман, вірність і зрада, авторитет зневага, святість і деградація. Ці п’ять різних вроджених моральних основ забезпечують «першу чернетку» моральних інтуїцій, які оминають когнітивну обробку, але потім переглядаються під впливом соціального контексту та культури.

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

інтуїціяконтексткультура

Наше благо завжди у Тебе, і, відвертаючись від нього, ми розбещуємося.

— А. Аврелий, Исповедь

благоБогвідвернення

Люди часто думають про християнську мораль як про угоду. Бог каже: "Якщо ви виконаєте стільки-то правил, я нагороджу вас. А якщо ви не будете їх дотримуватися, то вчиню з вами інакше". Я не думаю, що це найкраще розуміння християнської моралі. Швидше, роблячи вибір, ви трохи перетворюєте основну, істинну частину самого себе, ту частину, яка відповідальна за вибір, на щось нове, чим вона раніше не була. І якщо взяти все ваше життя загалом, з усіма незліченними виборами, то виявиться, що впродовж усього життя ви повільно перетворювали цю головну частину або на небесну, або на пекельну істоту; або на таку, що перебуває в гармонії з Богом, з іншими, подібними до себе створіннями і з самим собою, або на таку, що перебуває і з Богом, і із подібними до себе, і з собою - у стані війни.

— К. Льюис, Просто Христианство

Богвибіржиття

Для проповідника ясність - це питання моралі. Те, що ми проповідуємо, або наближає людей до Бога, або віддаляє їх від Нього, тож заради Бога і заради людей ми повинні говорити ясно.

— Х. Робинсон, Изложение проповеди. Мастер-класс по гомилетике

Боглюдинамораль

Висновок Комісії зі злочинності з Міннесоти: "Кожна дитина починає своє життя маленьким дикуном. Вона абсолютно егоїстична і самозакохана. Вона хоче те, що їй хочеться, і тоді, коли їй хочеться: соску, увагу матері, іграшку, годинник свого дядька тощо. Відмовте їй у тому, що їй хочеться, і вона стане злою та агресивною настільки, що була б готова вбити людину, якби не була настільки безпорадною. Вона нечистоплотна. Вона не має моралі, знань і досвіду. Це означає, що всі діти, а не окремі з них, народжуються правопорушниками. І якщо дозволити їхньому егоїзму вільно розвиватися, якщо дати волю імпульсивним діям дитини, якщо дозволяти їй усе, що їй хочеться, кожна дитина виросте злочинцем, крадієм, убивцею та насильником.

— Х. Робинсон, Изложение проповеди. Мастер-класс по гомилетике

агресіядитинадосвід

Спроба виокремити із закону фізичні, духовні, церемоніальні, моральні та громадянські заповіді - ідея, привнесена в текст ззовні. Жанр закону такий, що моральна заповідь, як-от "Не кради", може бути сусідами із суто церемоніальною забороною: "Не вари козеня в молоці матері". Наші пращури дивилися на ці заповіді як на єдиний закон, даний Богом.

— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди

жанрзаконзаповідь

Тобто справа не просто в тому, що ми грішники, тому що ми грішимо; ми грішимо, тому що ми грішники. Отже, ми пропонуємо таке визначення гріха: «Гріх - будь-яка невідповідність, активна чи пасивна, моральному Божому закону. Вона може виражатися у справах, у думках, у внутрішній схильності або у стані". Гріх - це життя, справи і думки, які не відповідають тим нормам, яких Бог очікує від нас.

— М. Эриксон, Христианское Богословие

визначеннягріхгрішник

Допустити, що Бог може бути недобрим, - це значить заперечувати цінність будь-якої думки і, зрештою, заперечувати будь-яке моральне судження. Якщо Бог не є добрим, то не може бути різниці між добротою і жорстокістю, і небеса можуть бути пеклом, а пекло - небесами. Доброта Бога - це механізм, що приводить у дію всі ті благословення, які Він щодня нам посилає.

— Э. Тозер, Величие Бога

Богдобротадумка

Пелагію й на думку не спадало, що ми створені знати й любити Бога, тому для нього мета християнського життя полягала не в тому, щоб насолоджуватися Богом, а в тому, щоб скористатися ним як "Продавцем" життя на небесах за ціною морального життя на землі.

— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом

любовметамораль

Зло являє собою зіпсоване добро.

— К. Льюис, Просто Христианство

доброзіпсованістьзло