Називати себе християнином, якщо життя не змінилося, а глибоке розуміння Ісуса відсутнє, — означає призивати Його Ім'я надаремно.

— А. Бегг, Ой, радуйся, земле

відповідальністьвіражиття

Християнин занадто щирий, щоб грати з ідеями заради них самих. Він не отримує задоволення від того, що просто плете павутиння на показ. Усі його переконання практичні. Вони орієнтовані на його життя. Ними він живе або вмирає, на них стоїть або падає - на цьому світі і на віки вічні. Від нещирої людини він відвертається.

— Е. Тозер, Прагнути Бога

вічні наслідкижиттянещирість

Християнин, коли він достатньо живий, щоби хоч трохи знати себе, розпізнає симптоми цієї хвороби влас-ництва і буде сумувати, віднайшовши їх у власному серці. Якщо туга за Богом досить сильна в ньому, він захоче якось зарадити цій проблемі. І що ж він повинен зробити? Перш за все, йому слід відкинути всілякі спроби самооборони і не намагатися виправдовуватися ні у власних очах, ні перед Господом. Хто вдається до самозахисту, той матиме за захисника самого себе і нікого іншого. Але нехай прийде беззахисним перед Господом і він матиме за захисника не меншого, ніж Сам Бог. Нехай допитливий християнин топче ногами всі слизькі виверти свого облудного серця і наполягає на щирих і відкритих стосунках з Господом.

— Е. Тозер, Прагнути Бога

беззахиснимБогвласництва

Ми дотримуємося класичного вчення про природу Євангелія: бути християнином - значить з'єднатися з Христом через віру, так що заслуги Його спокутного подвигу стають нашими, а Його Дух сповнює нас і починає перетворювати нас на образ Христів. Ти або християнин, або ні, або ти з'єднався з Ним вірою, або ні, тому що бути християнином - значить, перш за все, знайти становище в Богу. Однак ми також визнаємо, що наближення до моменту, коли людина вірою з'єднується з Христом, є процесом, а не окремою подією: ряд невеликих рішень або думок, які крок за кроком ведуть людину ближче до рятівної віри.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Дух СвятийЄвангелієобраз Христів

Отже, християнин - це духовний споживач, який приходить, щоб його насущні потреби були задоволені, та був вирушає додому.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

благословеннямісіяпотреби

Місто дає нам по-новому зрозуміти силу Доброї звістки. Там ми зустрічаємо людей, які здаються нам духовно і морально безнадійними, і думаємо: «Ці люди ніколи не повірять у Христа». Але така думка сама по собі є одкровенням: якщо порятунок справді дається за благодаттю, а не за заслугами і чеснотами, то чому нам здається, що в когось іншого менше шансів, ніж у нас, стати християнином? Чому чиєсь навернення буде більшим дивом, ніж наше спасіння? Місто може відкрити нам, що ми не зовсім віримо у винятковість благодаті та в реальності переконані, що Бог здебільшого рятує хороших людей - подібних до нас.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

БлагодатьБогмісто

Однак у кожній культурі євангелістові, місіонерові, який організовує церкву, і просто християнину важливо бути якомога гнучкішим, щоб Євангеліє не виглядало без необхідності чужорідним і неприйнятним для цієї культури.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

гнучкістьЄвангелієкультура

Коли християни кажуть, що вони мають у собі Христове життя, вони не мають на увазі чогось розумового або морального. Коли вони говорять про перебування "у Христі" або про перебування Христа "в них", це не означає, що вони просто думають про Христа або намагаються Його наслідувати. Вони мають на увазі, що Христос насправді діє через них: що всі християни разом являють собою єдиний організм, через який діє Христос, що ми Його пальці, м'язи, клітини Його тіла.

— К. Льюис, Просто Христианство

життяорганізмпалець

Християни вважають, що Бог задумав і створив Всесвіт, як людина створює картину або мелодію. Картина - не те саме, що художник, і художник не помре, якщо його картини знищити. Ви можете сказати: "Він вклав частину самого себе в цю картину", але, кажучи так, ви лише маєте на увазі, що вся краса і сенс цього твору зародилися в нього в голові. Його майстерність, що відбилася в картині, не належить їй тією самою мірою, якою вона властива його голові та рукам.

— К. Льюис, Просто Христианство

Богвсесвіткартина

Християнин же вважає, що все хороше, що він робить, походить від Христового життя, що мешкає в ньому. Він не думає, що Бог буде любити нас, тому що ми хороші, але що Бог зробить нас хорошими, тому що любить нас; так само дах теплиці не притягує сонця через те, що він блищить, навпаки, він блищить через те, що на нього падають сонячні промені.

— К. Льюис, Просто Христианство

Богдоброжиття

Давно ще один відомий християнин сказав, що коли він був молодим, то постійно молився, щоб Бог наділив його цнотливістю. І лише через багато років він усвідомив, що, поки його губи шепотіли: "О Господи, зроби мене цнотливим", серце потай додавало: "Тільки, будь ласка, не зараз."

— К. Льюис, Просто Христианство

Богмолитвамолодість

Одна з причин, чому не потрібна спеціальна освіта, щоб стати християнином: християнство - освіта сама по собі.

— К. Льюис, Просто Христианство

віразнанняосвіта