Як гріхопадіння людей відбилося на природі? Хіба гріх торкнувся тільки людей, і тільки вони потребують викуплення? Хіба це не торкнулося природи? Це неможливо, тому що люди – це частина Божого творіння, зло вразило не лише людину, а й природу. Зважаючи на те, що людство - це панівний вид на землю, гріх поширився на все довкілля. Гріхопадіння внесло дисгармонію у відносини людини з природою, ми стали ворогами, тепер наші відносини характеризують насильство та боротьба (Бут. 3, 15.17-19; 9, 2).

— К. Райт, Миссия Бога

викупленнявідносинигріхопадіння

Чи існує екологічне значення створеного порядку як доброго через цінність, яку має для Бога? Це не нейтральний матеріал, який ми можемо перетворити на товар і зробити джерелом прибутку, вживати та зловживати для власних цілей. Більше того, як частина всього творіння, ми існуємо не тільки, щоб звеличувати і прославляти Бога самим, але сприяти цьому всьому творінню.

— К. Райт, Миссия Бога

Богекологіяпорядок

Герман Бавінк зауважив, що благодать не прибирає та не замінює природу, а скоріше відновлює її. Благодать не знищує мислення та творчість, мистецтво та науку, театр та літературу, бізнес та економіку – вона переробляє та відновлює все, що в них не так.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

БлагодатьвідновленняГерман Бавінк

Ми повинні зараз, спираючись на подвиг Христа, шукати ґрунтовного зцілення в кожній сфері, яка постраждала від гріхопадіння… Людина виявилася насамперед відокремленою від Бога, а потім і від самої себе. Йдеться про поділи психологічні ... Ще один поділ у тому, що людина відокремилася від інших людей - це соціальний розрив. Але людина відокремлена і від природи, а природа - від самої себе... Одного разу, коли Христос повернеться, всі ці розриви будуть зцілені.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Боггріхопадіннязцілення

Люди, котрі зростали подібно до тебе, мали реальний за зок із землею. Вони росли, розуміючи, що життя має свою правду, — сонце, місяць, спеку уроку один посуху не підвладна волі людини, правду, яку людина має прийняти, до якої мусить пристосуватися, з якою мусить навчитися жити. Коли ти рубав дерева, кожен твій день визначався тим, як палило сонце, з якою швидкістю віяв вітер, наскільки сильним був холод. Коли погодні умови є невід'ємною частиною твого життя, дуже важко не бути реалістом. Але коли люди більшість свого часу проводять у рукотворному світі, їхні життя набувають зовсім інакшихпер. спектив. Ті, хто виростають у містах або в безпосередній близькості від них, часто вважають, що світ створений руками людини і виключно для неї. Більше того, вони зазвичай схиляються до думки, що коли ми продовжуватимемо його будувати, роблячи кращим і кращим, то зможемо досягти досконалості. Не визнаючи цього відкрито, вони переважно вірять у те, що повсюдний і повсякчасний прогрес неминуче приведе нас до Раю. (Розпізнати їх дуже легко. Запитай у них, чи існують якісь проблеми, які неможливо розв'язати. Якщо вони не зможуть назвати тобі жодної такої проблеми, найімовірніше, ті люди утопісти, хоча, цілком можливо, їм бракує самосвідомості, щоб це зрозуміти.)

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

землякомфортміста

Буття Бога може бути описано тільки відповідно до Його природи, яка різко відрізняється від усього, що доступно нашому досвіду. З цієї причини більшість слів, використовуваних для опису природи Бога, негативні за своєю формою. Вони радше повідомляють нам, чим Бог не є, а не яким Він є. Отже, не можна покладати на них занадто великі надії, думаючи, що ми можемо дати визначення Божому буттю. Найбільше, чого ми можемо досягти, - виключити деякі помилки. Ми розуміємо, що будь-який опис буття Бога не може бути повністю логічно послідовним.

— Д. Брей, Бог

Богбуттядосвід

Ви розумієте, що означає спати, коли не спите, а не коли спите. Хороші люди знають і про добро, і про зло; погані не знають ні про те, ні про інше.

— К. Льюис, Просто Христианство

доброзлознання

Ісус не просто людяний, Він повністю людяний. Він прийняв не тільки фізичну, а й психологічну природу людини. Він відчув усю гаму звичайних людських емоцій. Тому Він зміг спокутувати людську природу в усій її повноті - Він був людиною в повному сенсі цього слова.

— М. Эриксон, Христианское Богословие

емоціїІсус Христослюдяність

Насамперед слід зазначити, що свідчення правління Христа якраз є. Зокрема, Йому підкоряються закони природи. Оскільки через Христа все почало бути (Ін. 1:3) і Ним все стоїть (Кол. 1:17), Він тримає під контролем увесь природний світ. Тому в Нього були всі підстави заявити, що якби у вербну неділю мовчали люди, то волали б камені. Це та ж сама істина, яку в іншій формі висловив псалмоспівець: «Небеса проповідують славу Божу» (Пс. 18:2).

— М. Эриксон, Христианское Богословие

законІсус Христосприрода

Це частина людської природи, особливо для тих із нас, у кого є діти. Є такий влучний вислів: мати дітей означає, що твоє серце тепер завжди житиме за межами твого тіла.

— Д. Вілкін, Немає Богу подібних. 10 якостей, якими Бог відрізняється від нас (і чому це добре)

дитинажиттялюдина

Попри те, що Бог присутній усюди повною мірою, ми не завжди усвідомлюємо Його присутність. Іноді Він чітко проголошує її нам. Іноді - ні. Та незалежно від того, відчуваємо ми Божу присутність чи ні, «Він - поруч із кожним» (Дії. 17:27, ПСМ). І попри Його цілковиту присутність, може бути так, що у кожен конкретний момент ми сприймаємо лише один із аспектів Його природи. Для прикладу, під час богослужіння ми можемо сильно відчувати присутність Його любові. Роздумуючи над Його Словом, ми можемо сильно відчувати присутність Його святості. Бог присутній повною мірою навіть у пеклі, хоча тамтешні мешканці відчувають лише Його гнів. Для віруючої людини вічність стане тим місцем, де ми відчуватимемо присутність Бога якнайповніше. Там ми переживатимемо Його присутність як Еммануїла, «з нами Бог», адже за життя ми пізнали Його лише частково.

— Д. Вілкін, Немає Богу подібних. 10 якостей, якими Бог відрізняється від нас (і чому це добре)

Богвічністьгнів

Бог створив усе – і духовне, і матеріальне. Ангели прославляють Його як достойного «прийняти славу, честь і силу, адже Ти створив усе, і завдяки Твоїй волі все постало і було створене!» (Об. 4:1). Бог творив не для того, щоби задовольнити якусь Свою потребу, позбутися самотності чи нудьги. Він творив через те, що творити - це Його природа. Творіння не є для Бога вибором, воно є частиною Його сутності.

— Д. Вілкін, Немає Богу подібних. 10 якостей, якими Бог відрізняється від нас (і чому це добре)

ангелиБогприрода