Молодий сучасник Баха, Джонатан Едвардс, пристрасно любив музику. Одним із його улюблених слів стало слово "гармонія. Стверджуючи, що Отець. Син і Дух Святий являють собою "Найвищу з усіх гармоній", він, як і Бах, був переконаний, що, гармонійно оспівуючи разом (як сам він часто і робив зі своєю сім'єю), люди певною мірою відображають красу, притаманну Самому Богові.
— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом
Сіббс пізнав, що Бог надлишково володіє благодаттю і любов'ю, що зігріває, виливається і виливається, і це пізнання перетворило його, зробивши дуже привабливим образом Божої подоби. Ось що говорив сам Сіббс: "Усі, керовані Духом Божим, усі, хто подібний до Нього, володіють благодаттю, що виливається і поширюється, прагнучи поділяти себе з іншими". Іншими словами, пізнавши Божу любов, він став людиною люблячою; усвідомлення сутності Бога допомогло йому стати людиною, проповідником і автором, сповненим чарівної добродушності. Така сердечність прозирала в його проповідях і продовжує виходити від його робіт. Розмірковуючи над життям Сіббса, ми чітко розуміємо, що він мав неабияку здатність розвивати теплі та міцні дружні стосунки. Він уподібнився своєму Богу.
— М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом
Вічне життя - це спілкування з Отцем, Сином і Духом Святим, що триває вічно. У вічності достатньо часу, щоб ми дізналися, який же насправді Ісус цікавий, розумний, талановитий, приємний і чарівний. Я б використовував слова славний, мудрий, могутній, милосердний і величний, але ці прикметники - були дещо знецінені надмірним вживанням у релігійних колах.
— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.
Рішення Ісуса про склад Свого найближчого кола було підтверджене Його неквапливим спілкуванням з Отцем і натхненне мудрістю Божою, а не життєвою. Багато було сказано про дванадцять обраних Ісусом кандидатур. Їхнє резюме не те що не вражало, жоден із них навіть близько не підходив на ту роль, для якої вони були обрані. І все ж у Божій присутності і завдяки керівництву Духа Святого Ісус зміг побачити цих дванадцятьох людей не такими, якими вони були на той момент, а якими вони стануть за деякий час.
— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.
Озираючись на прожиті роки, християнський автор Генрі Нувен сказав: "Усе життя я скаржився, що мені постійно доводилося стикатися з перешкодами у своїй роботі, доки не зрозумів, що ці перешкоди і були моєю роботою". Живучи на бігу, ми не чуємо Божих закликів і втрачаємо Божі можливості, навіть не усвідомлюючи цього. Ми так захоплені метушливим служінням Богу, що пропускаємо важливі зустрічі, які Дух Святий призначає нам на кожному кроці.
— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.
Справжня продуктивність Духа Святого проявляється, коли ми приділяємо достатньо часу й уваги спілкуванню з Богом і людьми. Щоб пустити глибоке духовне коріння, мої стосунки з Богом і людьми потребують більшої кількості неквапливого часу.
— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.
Коли проведені за Біблією години склалися в дні, у мене не залишилося сумнівів, що Ісус був набагато більш терплячим, ніж Його сучасники. Після тридцятирічного очікування перше, що Він зробив, розпочавши служіння, пішов за водійством Духа Святого і на сорок днів пішов у пустелю. Рідні вмовляли Ісуса явити Себе світові: якщо Він хоче бути відомим, але Ісус не піддався на їхні вмовляння (див.: Ін. 7:4-6). Чому Він не поспішав зцілити доньку начальника синагоги, яка помирала (див.: Мк Лазар, який не помер (див.: Ін. 11:1-43)? Здатність Ісуса вибрати відповідний момент часто приводила в подив Його сучасників.
— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.
Усім християнам слід більше вчитися мистецтву молитви, і Святий Дух - найкращий Учитель. Допомога Духа в молитві згадується в Біблії частіше, ніж Його допомога в будь-якій іншій ситуації. Усі справжні молитви здійснюються завдяки праці Духа в нашій душі.
— О. Сандерс, Духовное руководство. Основы успеха каждого христианина
Поява в житті християнина духовних дарів не виключає природних обдарувань, але вдосконалює і заохочує їх. Нове народження в Ісусі Христі не змінює природні якості, але, потрапивши під керівництво Святого Духа, ці якості набувають нової дієвості. Зазвичай виявляються приховані можливості.
— О. Сандерс, Духовное руководство. Основы успеха каждого христианина
Через працю нині не погашеного і не зневаженого Святого Духа всі плоди Духа в житті керівника починають зростати. Його благовістя стає успішнішим, служіння стабільнішим, свідчення переконливішим.
— О. Сандерс, Духовное руководство. Основы успеха каждого христианина
Керівники церкви в Єрусалимі підпорядковувалися Духу. "Угодно Святому Духу і нам", - так озвучувало зібрання керівників свої рішення (Дн. 15:28). Святий Дух заступився, коли необхідно було донести Євангеліє до язичників. Найбільшою метою Святого Духа є місіонерська праця. Чи не повинні і ми переслідувати ту саму мету?
— О. Сандерс, Духовное руководство. Основы успеха каждого христианина