«Слухачеві більш до вподоби короткі, домашні та звичні сло ва повсякденного вжитку, - каже він. — Коротші частинки мови зазвичай давніші. Їхнє значення глибше, вкорінене у національний характер; вони дужче спрямовані на простоту розу міння, аніж слова, що не так давно ввійшли в мову з латини або грецької».
— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію
«Знання говорить, а мудрість слухає» (Джимі Хендрікс).
— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ
Погані ж слухачі відштовхуються від самих себе. Якщо ви поділитеся з ними своїми переживаннями, вони розкажуть вам про свої власні проблеми.
— К. Бланшар, Дар лидера. Как научится влиять на людей
Коли богослов говоритиме перед слухачами, не настільки знайомими з його галуззю науки, йому варто зійти донизу зі сфери абстракцій і говорити про такі речі, як: убивства, брехня, крадіжки чи перелюбство. Якщо він не може або не буде робити цього, то хоча він і, можливо, високо стоїть, як учений, зазнає невдачі, як проповідник. Серен К'єркегор нарікає на те, що коли він попросив філософа Джорджа Хегеля сказати йому, де розташована в Копенгагені якась вулиця, все, що він отримав у відповідь - це карту Європи.
— Х. Робинсон, Изложение проповеди. Мастер-класс по гомилетике
Індуктивна проповідь породжує у слухачів відчуття самостійного відкриття, а ідея, що випливає, стає ніби їхньою власною. Індуктивна проповідь особливо ефективна в тих випадках, коли слухачі налаштовані байдуже або навіть вороже і готові відкинути пропозицію проповідника, якщо вона буде зроблена на початку проповіді.
— Х. Робинсон, Изложение проповеди. Мастер-класс по гомилетике
Пояснювальна проповідь, таким чином, повинна ставити перед собою мету подібну до тієї мети, з якою був написаний даний текст у Біблії. Проповідник спочатку повинен визначити, з якою метою цей текст був написаний і поміщений у Біблію, і потім, маючи це на увазі, вирішити, що Бог хоче зробити в наш час через його проповідь у житті слухачів.
— Х. Робинсон, Изложение проповеди. Мастер-класс по гомилетике
Пояснення Писання таким чином, щоб сучасний Бог говорив з нами там, де ми живемо, вимагає від проповідника, щоб він вивчав своїх слухачів так само добре, як і Біблію.
— Х. Робинсон, Изложение проповеди. Мастер-класс по гомилетике
Ріял Хау прослухав сотні проповідей, записаних на магнітофонні стрічки, розмовляв із багатьма членами церкви і дійшов висновку, що слухачі "майже одностайно нарікають на те, що проповіді часто торкаються надто багато ідей."
— Х. Робинсон, Изложение проповеди. Мастер-класс по гомилетике
На жаль, деякі з нас вчаться проповідувати так, як ми слухали. Проповідники, як і їхні слухачі, можуть складати свою проповідь з окремих пунктів, мало пов'язаних один з одним.
— Х. Робинсон, Изложение проповеди. Мастер-класс по гомилетике
Безліч проповідників визнають, що з погляду слухачів важливі перші три-п'ять хвилин. Проповідь або злітає, або відбувається крах. Вступ - це вкрай важливо.
— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди
Проповідник припускається помилки, якщо, розпочинаючи підготовку проповіді, насамперед звертається до коментаря: адже якщо він виробив у собі звичку так чинити, значить, його думка вже не вільна, але підпорядкована тому, хто зовсім не відає про нагальні потреби слухачів.
— Б. Чапелл, Проповедь, в центре которой Христос