Проповідуймо, чим живемо, живімо тим, що проповідуємо.

— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію

діїживеможиття

Не те щоб Черчилль ніколи не усвідомлював своєї поведінки. «Я дивуюся, як узагалі немало колег досі зі мною говорять», — зізнавався він. Часом, помітивши, що секретарка змерзла, він пригальмовував свій марафонський диктант і власноруч розпа-лював вогонь у кімнаті.

— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію

вогоньдиктанткімната

Платон стверджував, що правильна дія походить від правильного мислення («ми - те, що ми думаємо»), тоді як Аристотель вважав, що правильне мислення слідує за правильною поведінкою («ми стаємо тим, що ми робимо»). бути обережними, щоб зайво не звеличувати ні мислення, ні поведінка як ключовий елемент. основними засобами зміни життя, тоді як по Аристотелю основний упор був би на літургію і обряди. А в основі всього знаходиться серце.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Аристотельзміна життямислення

Місіонер Г. Лінвуд Барні, говорячи про культуру, вдається до образу цибулини. Внутрішній шар це світогляд з його уявленнями про світ, космологію та людську сутність. Далі йде шар із набором цінностей - те, що вважається благим, істинним і прекрасним. Третій шар складається з людських інститутів, що включають юриспруденцію, освіту, сімейне життя та управління на основі цінностей і світогляду. Далі йде найбільш видима частина культури - звичаї та поведінка, матеріальні блага, створене середовище тощо.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

звичаїінститутикультура

Люди зазвичай переконують інших бути чесними одним із типових способів: «Якщо брехатимеш, прогнівиш Бога і розлютиш людей», або: »Якщо брехатимеш, станеш, як ті жахливі люди, що постійно брешуть, а ти ж хочеш бути кращим за них!» Що заохочують такі методи? Людину закликають змінити поведінку зі страху покарання («прогнівиш Бога») або з гордині («будеш схожий на мерзенного брехуна; ти ж не хочеш бути таким»). І страх покарання, і гординя по суті не що інше, як зосередженість на собі. Виходить, головний мотив будь чесним, тому що тобі це вигідно. Такий підхід чинить тиск на волю людини і спонукає до більшої егоїстичності, щоб приборкати схильність до поганої поведінки. Ми називаємо цей підхід моралістичною зміною поведінки, оскільки головний аргумент такий: змусь себе змінити свою поведінку і зможеш себе врятувати.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

гординяегоїзмморалізм

Християни часто розумом вірять: «Ісус мене приймає, по-цьому я буду жити побожно», але їхнє серце і поведінка керуються принципом «я живу побожно, тому Ісус мене приймає».

— Т. Келлер, Центровая Церковь

віраІсуспобожність

Сучасні актори знають, що, коли їм потрібно зіграти якесь почуття, слід звернутися по допомогу до емоційної мови тіла. Якщо потрібно зіграти гнів, вони нарочито суплять брови та голосно й неглибоко дихають. Якщо їм по- трібно продемонструвати нетерплячість, актори можуть удатися до постукування ногою. Суплення брів під час гніву, постукування ногою під час нетерплячки, глибокі зітхання під час неспокою — усі ці дії не лише виражають емоційні стани, але й створюють їх. Це працює не тільки з акторами. Твої дії формують твій стан.Ось тобі експеримент. Усміхнись. По-справжньому всміхнися. Спробуй щиро всміхатись упродовж п'ятнадцяти секунд. Якщо ти схожий на решту людей, то твоє самопочуття поліпшиться. Кількасекундна усмішка не трансформує тебе повністю, але вона тебе трохи змінює.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

акторигнівемоції

Деякі дослідники стверджують, що в середньому батьки спілкуються зі своїми дітьми від 19 до 36 хвилин на день, а інші дослідники стверджують, що 70% цього спілкування має негативний або виправний характер." Наскільки це відображає реальність, я не знаю. Але я точно знаю, що тати частіше помічають негативну поведінку дітей, ніж позитивну.

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

виправленнядітидослідники

Що б не слугувало моральним компасом - хороша моральна поведінка чи моральний інтелект - це розуміється як здатність робити правильні вчинки в правильний час із правильних причин задля загального добра. Батькам особливо потрібно мати в цьому особливий успіх, бути прикладом для своїх дітей і спрямовувати їх до цієї здатності.

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

здатністьінтелекткомпас

Ви наступили мені на ногу, і я вам це прощаю; ви вкрали в мене гроші, і я вам це прощаю. Але як бути з людиною, яку ніхто не зачепив і не пограбував, а вона оголошує, що прощає вас за те, що ви наступали на ноги іншим і вкрали в них гроші? Поведінка такої людини здалася б нам гранично дурною. Однак саме так чинив Ісус. Він говорив людям, що їхні гріхи прощені, і ніколи не радився з тими, кому ці гріхи завдали шкоди. Він без вагань поводився так, наче був би Тим, Кому завдано всіх образ, проти Кого скоєні всі беззаконня. Така поведінка мала б сенс тільки в тому випадку, якщо Він справді Бог, Чиї закони зневажені, любов - ображена кожним скоєним гріхом.

— К. Льюис, Просто Христианство

Боггріхзакон

Поводячись по відношенню до людини так, як якщо б ми її любили, ми поступово починаємо любити її.

— К. Льюис, Просто Христианство

зміналюбовлюдина

Отже, я хочу звернути вашу увагу на два пункти. Перше: людські істоти в усіх частинах земної кулі поділяють цікаву ідею про те, що вони повинні поводитися певним чином. Вони не можуть позбутися цієї ідеї. Друге: насправді, вони не поводяться таким чином. Вони знають природний закон, і вони порушують його. На цих двох фактах ґрунтується наше розуміння самих себе і того Всесвіту, в якому ми живемо.

— К. Льюис, Просто Христианство

всесвітзаконідея