Тому цілісна людина повинна прийняти рішення прославляти Бога у своєму житті, навіть якщо серце ще не відчуває справжнього задоволення від цього рішення.

— Е. Тозер, Прагнення Бога

Богзадоволеннялюдина

Мене часто турбує питання, а чи не стаю я церковним функціонером? Чи не стаю церковним чиновником? Мені хочеться знайти баланс між служінням і чесністю. Чи можливо інформувати про проєкти в соціальних мережах, зберігаючи водночас простоту, смиренність і скромність?

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

балансволонтерволонтерство

Щонайменше чотири аспекти людського життя підкреслені у перших розділах Біблії. Людина це істота фізична (що живуть у створеному фізичному світі), духовна (з унікальними близькими відносинами з Богом), мисляча (зі здібностями до спілкування, мови, зі свідомістю, емоціями, волею та пам'яттю) та соціальна (гендерна взаємодоповнюваність відображає образ Божий і лежить в основі всіх людських взаємин). Всі ці сторони фізична, духовна, розумова та соціальна – характеризують цілісну особистість, описану в Побуті. 2, 7 як "жива істота".

— К. Райт, Миссия Бога

взаємодоповнюваністьдуховналюдина

Одна лише євангелізація без будь-якої соціальної роботи, не більше ніж спотворення, урізана версія євангелії, пародія і карикатура на добру звістку, в якій немає жодного потенціалу для вирішення нагальних проблем реальних людей у ​​цьому світі. З іншого боку, виняткова увага до соціальних перетворень може створити духовний вакуум. І та, і інша крайність виходять за рамки біблійного одкровення, яке свідчить про цілісність людини, створеної на образ Божий. Отже, оскільки ми є цілісними істотами, гріхопадіння торкнулося нас на всіх рівнях, тому спокутування, відновлення та місія повинні, за визначенням, бути всеохоплюючими.

— К. Райт, Миссия Бога

біблійне одкровеннявідновленняєвангелізація

Зрештою неможливо відокремити слова від справ, тому що сама людина є неподільним цілим, тілом і душею. Цілком природно і необхідно, щоб служителі милосердя служили також і Словом, коли заповнюють насущні потреби, а проповідники Євангелія виявляли співчуття до матеріальних потреб людей, до сердець яких прагнуть достукатися. Цілісне служіння пов'язує служіння словом і ділом, наскільки це можливо. Коли Ісус воскресив із мертвих сина вдови з Наїна, Він потішив її (Лк. 7:13). Після зцілення сліпого Він повернувся з проповіддю євангелії (Ів. 9:35-38). Це невіддільно один від одного.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

євангеліялюдинамилосердя

Існує ще один ледь помітний, але дуже доречний і визначальний фактор у встановленні нашої ідентичності: цілісність. Цілісна особистість - це коли те, що ми думаємо, говоримо і робимо, узгоджується одне з одним. Це коли приватне і публічне життя сумісні. Це те, коли ми вільно можемо виразити своє справжнє «я», впевнено висловлюємо його і не стримуємось суспільними очікуваннями. Коротше кажучи, цілісність - це бути справжнім, природним і автентичним.

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

автентичністьдіїдумка

«Мудрість - це знати правильний шлях. Цілісність - це йти ним» (Автор невідомий).

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

знаннямудрістьнапрямок

Першочергова відповідальність обох батьків у вихованні дитини - спільно створювати цілісність її життя у всіх шести вимірах людського буття, тобто в духовному, фізичному, емоційному, соціальному, інтелектуальному та екологічному. Нездатність або слабкість у будь-якому з цих вимірів не тільки заважає дитині повністю розкрити свій потенціал, але й може завдати багато шкоди в стосунках. Це і є ті слабкі сторони, де найімовірніше станеться розлом у стосунках.

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

батькивимірвиховання

Я вірю в те, що я зранений цілитель, як мудро сказав колись Генрі Нувен. Мені подобається, як звучить ця фраза – вона справжня і повна цілісності.

— Д. Хагберг, Р. Ґеліх, Критична подорож

мудрістьНувенрани

Процес зустрічі зі Стіною вимагає того, щоб через Стіну пройти – не пролізти під нею, не перебратись над нею, не обійти довкола, не підірвати її. Ми повинні проходити через неї цеглинка за цеглинкою, відчуваючи і зціляючи кожен елемент наших бажань і волі, підкоряючись волі Божій. Наше его і воля зміняться і стануть новими, вони не піднесені, не видатні. Ми не вчимось позбавлятись їх, але підкоряти. І разом з духовним зціленням приходить зцілення психологічне, і ми віримо, що обидва відбуваються одночасно при Стіні. Ми рухаємось до цілісності і святості. Ми не позбуваємось свого его і волі, ми їх відпускаємо. Ми дозволяємо їм вивернутись навиворіт так, щоб могла з’явитись безумовна любов.

— Д. Хагберг, Р. Ґеліх, Критична подорож

волядуховнепокора

Під час вивчення будь-якого атрибута Бога незабаром стає очевидним, що, по суті, всі Його атрибути - одне ціле. Наприклад, якщо Бог існує Сам по Собі, то, отже. Він і незалежний; якщо Він, будучи нескінченним, володіє могутністю, то це має бути всемогутність. Якщо Він володіє знанням, то Його нескінченність переконує нас, що Він володіє всім знанням. Так само Його незмінність передбачає Його вірність. Якщо Він не змінюється, з цього випливає, що Він не може бути невірним, оскільки для цього Йому потрібно було б змінитися.

— Э. Тозер, Величие Бога

атрибутиБогвірність

Але Бог ясно дає нам зрозуміти, що дивиться на нас не як на зручні комоди і не як на акторів, які добре чи погано грають свої ролі. Він дивиться на особистість загалом. Для Нього ви наодинці з самим собою і ви на загальному огляді - одна й та сама людина, що має для Нього однакову цінність. Бог прагне, щоб у житті Його дітей була цілісність.

— Б. Уилкинсон, Духовное обновление или три стула

культуралицемірствосучасність