Жодна потреба в любові чи близькості не спонукала Бога-Отця подарувати нам життя Своїм словом. Він створив нас радо і любить безмежно, але Він нас не потребує.

— Д. Вілкін, Немає Богу подібних. 10 якостей, якими Бог відрізняється від нас (і чому це добре)

безмежністьблизкістьжиття

Бог бере серце, в якому немає праведності, промовляє Слово життя - і там, де колись не було нічого, постає щось: праведність Христа. Там, де не було праведності, тепер вона є. Ми стаємо новим творінням, народженими до життя в Христі Ісусі, щоби виконувати довірену справу: за допомогою Господніх дарів переформовувати і перевпорядковувати грішний світ, який Він дав нам у розпорядження.

— Д. Вілкін, Немає Богу подібних. 10 якостей, якими Бог відрізняється від нас (і чому це добре)

Богдарижиття

Бог створив усе – і духовне, і матеріальне. Ангели прославляють Його як достойного «прийняти славу, честь і силу, адже Ти створив усе, і завдяки Твоїй волі все постало і було створене!» (Об. 4:1). Бог творив не для того, щоби задовольнити якусь Свою потребу, позбутися самотності чи нудьги. Він творив через те, що творити - це Його природа. Творіння не є для Бога вибором, воно є частиною Його сутності.

— Д. Вілкін, Немає Богу подібних. 10 якостей, якими Бог відрізняється від нас (і чому це добре)

ангелиБогприрода

На відміну від усього Ним створеного сам Бог не має початку. Ніхто не дав Йому життя. Бог не виник - Він був завжди. Він був, існуючи в повноті ще до того, як створив усе, що нам відомо (і мільярди інших речей поза нашою спроможністю знати). Бог самоіснуючий, Він не залежить ні від кого та ні від чого, хто мали би вдихнути в Нього життя. І якщо «у Ньому ми живемо, рухаємося та існуємо» (Дії. 17:28), то Він не потребує нічого і нікого, щоби жити. Бог «має життя в Собі» (Ів. 5:26). Він, який не має початку, є початком життя всього живого. Про це яскраво написав Е. В. Тозер: «Людина - це створена істота, похідна й обумовлена сутність, яка сама собою не володіє нічим, а її існування щомиті залежить від Того, хто її створив за Своїм образом. Щоби була людина, має бути Бог. Приберіть Бога з життя людства і людина втрачає підстави до існування»? Похідна й обумовлена. Цілком залежна. Це про нас. Той, Хто не має початку, джерело всього життя. Цілком незалежний. Це про Бога.Кожний із нас повинен усвідомити: «Я є, бо Він є». І лише Бог може сказати: «Я є Той, Хто Є.»

— Д. Вілкін, Немає Богу подібних. 10 якостей, якими Бог відрізняється від нас (і чому це добре)

Богжиттялюдина

У своїй книзі "Спільнота 101" Гілберт Білезікян описує біблійну першість єдності: "Дійсно, спільнота знаходить свою сутність і визначення глибоко в бутті Бога. Єдність - це насамперед божественний спосіб буття, який стосується власного існування Бога, незалежно від і до будь-яких Його творінь. Яка б спільнота не існувала в результаті Божого творіння, вона є лише відображенням вічної реальності, яка притаманна буттю Бога. Тому що Бог вічно єдиний, коли Він створив на Свій образ і подобу, Він створив єдність."

— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.

БілезікянБогбуття

Бог отримує задоволення від того, що Він створив. Апостол Іван щиро говорить, що мета, для якої Бог створив світ, - це Його власне задоволення. Бог щасливий у Своїй любові до всіх, кого Він створив. Ми не можемо не помітити почуття задоволення, з яким Бог захоплено відгукується про Свої творіння. Псалом 103 - це написана за Божественним натхненням поема про природу; у ній висловлено стільки щастя, що її можна, мабуть, назвати захопленою, у кожному її рядку відчувається захоплення Бога. «Нехай буде Господу слава на віки вічні; нехай звеселиться Господь у справах Своїх!» (Пс. 103:31).

— Э. Тозер, Величие Бога

Богзадоволеннялюбов

Те, що ми називаємо «закони природи», - це просто шляхи, якими могутність і мудрість Бога діють через Його творіння. Насправді це явища, а не закони, але ми називаємо їх «законами» за аналогією із суб'єктивними законами суспільства. Наука спостерігає, як діє могутність Бога, знаходить у цьому якусь закономірність і називає її «законом». Одноманітність дій Бога в тому, що Він створив, дає змогу вченому передбачити перебіг явищ природи. Надійність поведінки Бога в Його світі - основа наукової істини. На цьому вчений засновує свою віру, і завдяки цьому з'являються великі та корисні досягнення в таких сферах, як навігація, хімія, сільське господарство та медицина.

— Э. Тозер, Величие Бога

Богзаконизакономірність

Бог передав могутність Своїм творінням, але при цьому Його могутність не зменшилася навіть на найменшу частину. Він дає, але не віддає. Усе, що Він дає, залишається в Його власності і знову повертається до Нього. Він завжди буде тим самим, ким був, - Господом Богом Вседержителем.

— Э. Тозер, Величие Бога

Богвіддачавласність

Найпильніші очі найсвятішого спостерігача, що перебуває серед благословенних на небесах, не можуть помітити жодного дефекту в тому, як Бог здійснює все це (створення, втілення Христа, спокуту), і навіть мудрість усіх серафимів та херувимів разом узятих не може запропонувати жодних правок до Божих діл. «Пізнав я, що все, що робить Бог, перебуває навіки; до того нема чого додавати, і від того нема чого відняти; і Бог робить так, щоб благоговійно боялися перед лицем Його» (Екк. 3:14).

— Э. Тозер, Величие Бога

благоговінняБогопізнаннявтілення

Хоч би як примножувався гріх, він має межі, бо він - витвір обмежених умів і сердець, але Божа благодать, що рясніє, приводить нас до нескінченності. Хворобі, прихованій у глибині Божих творінь, протистоїть нескінченна здатність Бога зцілювати.

— Э. Тозер, Величие Бога

Благодатьгріхздатність

Бог не піддається вимірюванню. Вимірювання - це спосіб, за допомогою якого створені Богом істоти ведуть рахунок одна одній. Цей спосіб описує обмеження і недосконалості, і він не може бути застосований стосовно Бога. Вага виражає силу тяжіння землею матеріальних тіл; відстань виражає проміжок між тілами в просторі; довжина виражає протяжність у просторі; є й інші знайомі нам виміри, які застосовують щодо рідини, до енергії, до звуку, до світла і до кількості... Невже не зрозуміло, що все це не можна застосувати і не може бути застосовано по відношенню до Бога? Таким шляхом ми сприймаємо творіння Його рук, але не Його Самого. Він вище всього цього, осторонь від усього цього і за межами всього цього.

— Э. Тозер, Величие Бога

Богвагавимір

Нескінченний. Якщо вживати це слово в правильному значенні, то воно не може стосуватися створених істот і взагалі ні до кого, крім Бога. Тому суперечки про те, чи нескінченний космос, - це лише порожня гра слів. Нескінченність має тільки Один. Іншого бути не може.

— Э. Тозер, Величие Бога

Богвічністьістоти