Ніщо інше ні до, ні після не виснажувало Келлера так, як дні пасторства й піклування про гоупвеллців. У 1970-ті в Гоупвеллі психологічну допомогу містянам надавали переважно пастори. Тоді там просто не було професійних психологів. Келлер шукав ресурси, які дали б змогу допомогти християнам з депресією, фобіями, залежностями, алкоголізмом, негараздами в стосунках, сексуальною залежністю, гомосексуальністю та іншими проблемами. Він помітив, що християни розходяться в поглядах на те, які біблійні й психологічні підходи до розв'язання цих проблем найкращі. Та все ж бачив обнадійливі свідчення змін у християнах, яких він консультував, хоча сам за цим служінням майже повністю вигорів. Гоупвелл став йому уроком: пастори не мусять так багато консультувати; потрібні професійні християнські консультанти, до яких можна скерувати людину.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

вигоранняГоупвеллКеллер

Технології можуть бути вашим найкращим другом або найгіршим ворогом. Ворогом вони стають тоді, коли нас охоплює нав'язлива жага постійної комунікації. Жага постійно бути підімк неним до мережі позбавляє можливості відновити психологічне дихання. У нас немає часу спинитися, відчути аромат роз та зібратися з думками.

— Б. Трейсі, Зроби це зараз. 21 чудовий спосіб зробити більше за менший час

відновленняворогдруг

Люди, котрі практикують вдячність, менше піддаються стресам, менше підвладні депресії, ніж ті, хто цього не робить. Вони значно рідше скаржаться на злу долю. Вони навіть уночі сплять краще. Результати одного опитування свідчать: з усіх досліджених психологами рис особистості ніщо не мало такого позитивного впливу на здобуття людиною щастя, як почуття вдячності.

— Е. Грейтенс, Стійкість. Тяжко виборена мудрість для ліпшого життя

вдячністьдепресіяпозитивне мислення

Ісус не просто людяний, Він повністю людяний. Він прийняв не тільки фізичну, а й психологічну природу людини. Він відчув усю гаму звичайних людських емоцій. Тому Він зміг спокутувати людську природу в усій її повноті - Він був людиною в повному сенсі цього слова.

— М. Эриксон, Христианское Богословие

емоціїІсус Христослюдяність

Я вважаю небезпечно оманливим переконання психогігієни в тому, що людина насамперед потребує рівноваги або ж, як це називають у біології, «гомеостазу», тобто відносно сталого стану. Насправді людина потребує не «відносно сталого стану», а радше прагнень й боротьби за якусь мету, гідну людині потрібне не зняття напруги за будь-яку ціну, а усвідомлення потенційного сенсу. Людина потребує не гомеостазу, а так званої «ноодинаміки», тобто духовної Рушійної сили в полярному полі напруги, де один по люс - це сенс, який треба наповнити, а другий - це людина, яка здійснює це.

— В. Франкл, Людина в пошуках справжнього сенсу. Психолог у концтаборі

балансметанапруга