На жаль, деякі з нас вчаться проповідувати так, як ми слухали. Проповідники, як і їхні слухачі, можуть складати свою проповідь з окремих пунктів, мало пов'язаних один з одним.
— Х. Робинсон, Изложение проповеди. Мастер-класс по гомилетике
Строго кажучи, Бог більше зацікавлений у процесі розвитку і підготовки проповідника, ніж у проповіді, і оскільки Дух Святий впливає на людину в основному через Біблію, проповідник повинен навчитися спочатку слухати Бога, а потім уже говорити від Його імені.
— Х. Робинсон, Изложение проповеди. Мастер-класс по гомилетике
Роберт Сміт каже, що проповідник виступає в ролі екзегетичного супровідника в доктринальному танці церкви, в результаті якого ті, хто поклоняється Господу, можуть змінитися.
— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди
Безліч проповідників визнають, що з погляду слухачів важливі перші три-п'ять хвилин. Проповідь або злітає, або відбувається крах. Вступ - це вкрай важливо.
— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди
За підрахунками Джона Стотта, за сорокарічну кар'єру проповідник вимовляє близько дев'яти мільйонів слів. Питання лише в тому, чи правильні це слова? За підрахунками іншого автора, обсяг щотижневої проповіді в середньому становить 3750 слів. Це означає, що за сорок років проповідник складає близько 500 досить об'ємних томів. Не дивно, що проповідники скаржаться на втому після недільних богослужінь.
— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди
Печерні написи та глиняні таблички свідчать про те, що картинки були найбільш раннім способом письмової комунікації. Проповідникам, мабуть, варто було б звернути на це увагу. Говорити треба так, щоб люди ясно уявляли, про що йдеться.
— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди
Особисто я завжди ношу із собою свою проповідь. Ніколи не знаєш, у який саме момент Бог благословить тебе історією, прикладом або ідеєю, що прояснює уривок. Як багато років тому влучно підмітив Вільям Сенгстер, проповідник нагадує рибальський траулер, який раз по раз закидає сітки і витягує з води все підряд, щоб уже пізніше відокремити хороше від поганого.
— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди
Пілотові важко зловити попутний вітер, якщо він не знає, куди летить. Аналогічним чином, навіть найпідготовленіше служіння не піде на користь проповідникові, якщо він не може чітко сказати, до чого він хилить... Сформульована одним реченням основна думка відіграє для проповіді ту саму роль, що хребет для скелета або фундамент для будинку. Вона визначає всю структуру й остаточні висновки проповіді.
— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди
Як казав один старий проповідник: "Біблія перестає бути Біблією, коли ми змушуємо її говорити те, чого вона не вчить."
— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди
Слово "гомілетика" має грецьке коріння. Буквально воно перекладається як "говорити те саме". Тобто, християнський проповідник не повинен відхилятися від біблійного тексту.
— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди
Алістар Бегг має рацію, кажучи: "Насамперед Боже слово має торкнутися серця проповідника. Проповідь буде марною, якщо спочатку не вплине на самого проповідника. Вкрай важливо, щоб біблійний текст, який ліг в основу проповіді, спочатку змінював проповідника."
— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди
Проповіді має бути притаманне почуття непорушної істини, яке відрізняє проповідь від хорошого публічного виступу. Усі хороші проповідники - хороші оратори. Але далеко не всі хороші оратори - хороші проповідники. Кроуфорд Лорітц.
— Д. Кей Джонс, М. Скотт, Торжество текста в христианской проповеди