Інакше кажучи, якби Адам не згрішив, Едемський сад перетворився б на місто, зображене в Одкровенні, і був би ідеальним містом під Божим пануванням. У своїй статті Конн пояснює, що місту притаманні три функції, які відповідають Божому саду: по-перше, це місце для обробітку землі та «видобутку культурних покладів творіння», по-друге, місце безпечного й спокійного життя, по-третє, місце зустрічі та спілкування з Богом.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

безпечне життяЕдемзустріч з Богом

Багато християн вважають, ніби кінцева мета Христового відкуплення полягає в прагненні повернути нас у природний, сільський світ Едему. На цьому припущенні ґрунтується переконання, що завдання християн - лише благовістити й виховувати учнів. Але Одкровення показує, що це не так. Бог хоче, щоб зусилля людини були спрямовані на розбудову цивілізації у вигляді міста, - яка б прославляла Його та керувала нескінченними чудесами й багатствами, вкладеними Богом у світобудову. Ця думка спонукала Гарві Конна написати, що культурний мандат «можна було з таким же успіхом назвати міським мандатом».

— Т. Келлер, Центровая Церковь

благовістявідкупленняЕдем

Найбільше в цьому місті дивує те, що воно не створювалося з нуля. Посеред нього тече річка, по обох берегах якої росте дерево життя, його плоди і листя слугують для зцілення народів від усіх наслідків Божественного прокляття (Об. 22:1-3). Виходить, це місто - той самий сад, який ми бачимо в книзі Буття; там у центрі також тече річка і росте дерево життя (Бут. 2:8-10), проте його було розширено й перебудовано на місто-сад. Це сад Едемський, але досконало оброблений, він стає виконанням усіх цілей Божого Едему. Але ж саме слово «сад» у Бутті 2 єврейською означає не буйні зарості або джунглі, а парк, доглянуту ділянку землі, як у містах або поруч із царськими палацами.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

дереводосконалістьЕдем

Такий відгук викликав у Іони обурення, і Бог викрив пророка в нестачі співчуття до загиблих жителів Ніневії. Послухайте Божий аргумент: Тоді сказав Господь: «Тоді ти шкодуєш про рослину, над якою ти не працював і якої не ростив, що однієї ночі виросла, а одної ночі пропала, чи мені не шкодувати про Ніневію, місто велике, де є понад сто двадцять тисяч людей, які не вміють відрізнити праву руку від лівої, та багато худоби»? (Іоан. 4:10, 11) Тут Бог вказує на значущість міста, ґрунтуючись тільки лише на кількості городян. Він каже: «Як ти можеш, бачачи так багато людей, що гинуть, не відчувати співчуття?» Це і є головний аргумент значущості міста в наші дні. Його можна назвати інтуїтивним аргументом на користь міста. Божі «щедроти... на всіх справах Його» (Пс. 144:9), але з усіх творінь Божих людина посідає особливе становище в Його серці, бо створена за Його подобою (Бут. 9:6; Як. 3:9). У містах, цілком буквально, більше образу Божого на метр квадратний, ніж у будь-якому іншому місці на Землі. Як можна не тягнутися до таких мас людей, якщо нас турбує те саме, що й Бога?

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Богзначущістьлюди

Вос зазначав, що порочним людське місто робить не щільність населення (справді, це робить його «акумулятором енергій культури»), а його «дух бунтівного сподівання на себе замість Бога і проти Бога». Кінь - цінніша тварина, ніж миша, проте збожеволілий кінь здатний завдати значно більшої шкоди, ніж скажена миша; так само й сили міста під впливом гріха можуть випустити на волю більше руйнівного зла.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

бунтвосгріх

Що частіше люди однієї й тієї самої професії збираються разом, то більше виникає нових ідей і то швидше ці ідеї поширюються. Що більше талановитих людей, то вища їхня продуктивність, і попит на них тільки зростає. Про це свідчить те, що люди в наші дні з'їжджаються на конференції заради зв'язків - познайомитися з експертами та однодумцями, знайти потрібні кошти та інші ресурси, а найкращий спосіб посприяти такій атмосфері - створити свого роду тимчасове місто! Усе це в підсумку сприяє творчості, виникненню професійних і творчих зв'язків, нових ідей, рухів і напрямів у мистецтві.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

експертизв'язкиідеї

Тому, згідно з Писанням, сутність міста полягала не в кількості населення, а в його щільності. Виходить, місто - це форма суспільства, коли люди проживають у тісній близькості одне до одного.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

близкістьлюдимісто

Оскільки місто концентрує людський дух, воно має двояку природу: у ньому, як під збільшувальним склом, відображається все найкраще і найгірше в людській натурі. Саме тому Біблія зображує міста як осередки збочень і насильства, але водночас і як місця притулку та спокою.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

Бібліязбоченнялюдська натура

Церква має потребу «піти» в суспільство ногами своїх вірян і духовенства та служити місту й селу [...] cаме церква має стати ініціатором створення за державної підтримки творчих центрів для дітей і молоді, консультаційних центрів з питань сім'ї і материнства, реабілітаційних центрів для алко- і наркозалежних та інвалідів.

— М. Романюк, Пасторський щоденник

ініціатормістопотреба

Що ми маємо на увазі, коли говоримо, що цей предмет святий?" Він відповідає: "Подивіться на вашу Біблію, там написано: Свята Біблія. Що ж робить її святою? Земля Ізраїлю називається святою землею, а місто Єрусалим - святим містом. Чому? Усе перераховане вище має дещо спільне у своїй якості. Усе це належить Богові. Біблія - це Божа книга, Ізраїль - це Божа земля, Єрусалим - це Боже місто: все це Божественна власність! І тому вони святі, вони належать Богові."

— Х. Робинсон, Изложение проповеди. Мастер-класс по гомилетике

БібліяБогвласність

Як запитує Роберт Льюїс у своїй книзі "Церква непереборного впливу", якби ваша церква сьогодні зачинила свої двері, чи помітив би це хтось, окрім її членів? Чи засмутилося б місто через те, що пішов такий великий партнер по трансформації громади - місіонер впливу? Чи воно навіть не помітить цього? Це питання виводить дискусію про місіонерську церкву на новий рівень. Це більше питання діла, ніж слів.

— Е. Стетцер, М. Додсон, Церкви, що повертаються.

впливдіяЛьюїс

The House of God Church змінить місто Монтеррей за допомогою Євангелії Ісуса Христа. Ми зростатимемо вгору у відданості та покорі Богові. Ми зростатимемо вниз у глибині та пізнанні Слова Божого. Ми зростатимемо всередину в спільному житті та братерському спілкуванні, і ми зростатимемо назовні в місії серед тих, хто є в нашій громаді, хто заблукав і потребує допомоги.

— Д. Вагенвельд, Т. Костер, ВИМІРЯЙТЕ ПУЛЬС СВОЄЇ ЦЕРКВИ 10 важливих ознак здорової церкви

відданістьєвангеліямісія