Біблія не рясніє сентиментами до шлюбу. «У ній абсолютно реалістично показано, як тяжко жити на самоті; і в ній абсолютно реалістично показано, як тяжко жити в шлюбі»."

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

Бібліяжиттяреалістично

Елізабет так сподобалось есе Кеті, що процитувала його у своєму бестселері 1976 року Let Me Be a Woman («Хай я лишатимуся жінкою»). Ось що писала Кеті: «Одна з фундаментальних тем творіння — модель панування й підкорення. Сила і пасивність, злети і падіння, революція і смиренність та ще безліч варіантів позначити парні полярності. Китайці назвали їх їнь і ян, а графічне зображення їхньої взаємодії зробили символом своєї релігії. Навіть сама матерія заснована й тримається на притягуванні позитивно і негативно заряджених частинок в атомі. Усесвіт скрізь демонструє поділ на пари взаємопов'язаних протилежностей... Ми знаємо, що цей порядок панування й підкорення походить від природи самого Бога. Божественна сутність уміщає як справедливе й законне панування Отця, так і добровільне й радісне підкорення Сина. Від єднання Отця й Сина Святий Дух. Він походить від них виникає третя іпостась не як дитина, що народжена від союзу чоловіка й жінки, а як уособлення шлюбу, що постає з одної плоті, утвореної союзом двох окремих особистостей. У втіленні природи Трійці в інституті шлюбу й міститься ключ до визначення маскулінності й жіночності. Неможливо уявити образ Божий без складників панування, підкорення та союзу».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

есеКетімаскулінність

Готуючись до весілля, Армстронг поставила Кеті особисте запитання. Вона жадала почути неприкрашену правду. Невже Кеті справді влаштовувало бути номером два після чоловіка, попри те що вони закінчили семінарію разом? Невже її не засмучує, що вона не проповідує? «Я не номер два, — відповіла Кеті Келлер. - Ми служимо разом, і я щаслива, що можу бути вітром у його вітрилах»

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

АрмстронгКеллерКеті

Це слова ображеної жінки. Клементина не була декором, а мала мудрість дерева, повного сов, і цей шлюб став не катастрофою, а тріумфом. Черчиллю вона подарувала приголомшливу вірність і дивовижну підтримку, що уможливило всі його досягнення.

— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію

вірністьжінкамудрість

Я згадую інший випадок, коли дружина, ризикуючи всім, повернулася з безпечного місця в Європі у воюючу Україну до свого чоловіка: «Любий, я не можу жити без тебе. Мені важко без нашої родини!». Я дуже хочу, щоб таких варіантів було більше, адже від міцного сімейного сплетіння між подружжям завжди віє якимось майбутнім і стабільністю. А наш народ потребує саме цього, особливо зараз. Коли розмірковуєш про те, як такі рішення позна-чаються на житті наступного покоління, замислюєшся ще більше.

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

війнавірністькохання

Більшість гостей на весіллі були переселенцями з півдня України. Уже сам факт радості з приводу створення нової сім'ї свідчив про важливу й дивовижну надію та майбутнє. Дивлячись на радість переселенців, мимоволі згадувалися слова матері Терези, яка на запитання, як домогтися змін у світі, відповіла: «Ідіть додому і любіть свою сім'ю». З іншого боку, якщо придивитися до тиранів, які розв'язують жорстокі війни, - від Гітлера до Путіна, — то за своєю суттю це самотні й нещасні люди, яким часом нікуди повертатися ввечері, крім розкішного, але холодного палацу, що захищає від недругів. Навколо них лише пристосуванці та корисливі люди, скуті низькими інтересами, здатні на корупцію та розкрадання. Тирани самі нещасливі й нікому на землі не дозволять бути щасливими. Така природа ущербної людини, яка досягла необмеженої влади.

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

влададиктаторзміни

Війна завдала шкоди вже існуючим сім'ям. Я знаю, що статистика розлучень демонструвала величезні цифри. У кожному випадку могло здаватися, що шлюб руйнувався в момент. Насправді ж подружжя не хотіло далі жити разом, бо їхні стосунки давно стали формальними. Війна підштовхнула їх до такої радикальної чесності. Але як це контрастувало з рішеннями багатьох закоханих молодих людей, які заявили чесно і публічно про створення сім'ї!

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

війнамолодьрозлучення

До війни молодь не замислювалася про швидке одруження. Їм було достатньо дружити, зустрічатися протягом кількох років. З початком війни ніби сам час стиснувся і підштовхнув подивитися на шлюб по-новому. Юнаки та дівчата повсюдно створювали сім'ї. Хтось пояснював цей феномен бажанням встигнути пожити, а хтось пов'язував зі зростанням свідомості, що виникла в перші місяці війни. Звичайно ж, було помітно, що під тягарем труднощів українці переосмислювали сферу відповідальності: віддавали останні гроші на армію, відчиняли свої домівки для переселенців, хтось вирушав на фронт. Я припускаю, що зросла усвідомленість серед молоді і в питанні створення сім'ї.

— В. Синій, Людина, в якої вкрали дім

відповідальністьвійнамолодь

Любов між людьми, починаючи з шлюбних стосунків і до всіх інших видів соціальних відносин, - це Божий задум для людського життя. І оскільки внаслідок гріхопадіння людські стосунки були зіпсовані, Божа місія полягає у тому, щоб повернути здорові стосунки туди, де гріх усе зіпсував.

— К. Райт, Миссия Бога

Божий задумгріхопадіннялюбов

Однією з найбільш руйнівних звичок для шлюбу та чистого життя є звичка дивитися порнографію. Батько має бути прикладом у викоріненні цієї згубної звички з життя нашої молоді. Прозорість і підзвітність у цьому питанні є найціннішими ліками для усунення цього пороку. Цей гріх має багато справжніх жертв, оскільки жінок та дітей використовують в якості обʼєкту розпусної хтивості. Окрім цього, згідно з новими дослідженнями, жертвою стає і мозок чоловіка, що дивиться порнографію, оскільки в ньому відбуваються певні деструктивні зміни. Ці дослідження також виявили, що чоловіки, залежні від порнографії, мають проблеми з роботою і часто втрачають її.

— К. Карстенс, Епіцентр змін. Як відновлене батьківство може змінити світ

жертвизвичкамозок

Закоханість на самому початку спонукала їх дати обіцянку вірності одне одному. Друге, більш спокійне кохання дає їм сили зберігати цю обіцянку. Саме на такому коханні працює мотор шлюбу. Закоханість була лише спалахом для запуску.

— К. Льюис, Просто Христианство

вірністьзакоханістькохання

Кожен, хто вінчався в церкві, давав урочисту публічну обіцянку зберігати вірність своєму партнерові до смерті. Обов'язок стримати її не перебуває у специфічній залежності від характеру статевих стосунків. Обіцянка, дана під час укладення шлюбного союзу, схожа з будь-якою іншою. Якщо, як стверджують наші сучасники, статевий потяг нічим не відрізняється від інших наших імпульсів, то й ставитися до нього слід, як до будь-якого з них.

— К. Льюис, Просто Христианство

вінчанняімпульсобіцянка