Цитати з тегом: Месія

З римлянами та сама історія. Сповідати Ісуса Месією (царем) і Господом означало відкидати ті самі домагання кесаря. Визнання кесаря ​​Господом було політичним кредо по всій римській імперії. Рим терпимо ставився до інших релігій і богів за умови, що найвищої відданості заслуговують їхні боги, особливо імператор. Така вірність має бути засвідчена публічно закуренням фіміаму перед зображенням імператора зі словами Kyrios Kaisar, Цезар - Господь. Але християни заявляли, що немає іншого царя, крім Ісуса, він є царем усього всесвіту. Таким чином, сповідання «Kyrios Iēsous», «Ісус – Господь» було такою ж політичною, як і релігійною заявою, що підкоряє всі форми людської влади на землі всевладдю Бога у Христі. Багато християн пожертвували своїм життям, відмовляючись сповідувати владу цезаря тими ж устами, якими вони звеличували панування Христа.

— К. Райт, Миссия Бога

Дехто вважає, що начальники в Єрусалимі надто буквально поставилися до слів Ісуса, зробивши фатальну помилку. Вони вважають, що в проповіді Ісуса не було жодної загрози для політичної влади, оскільки він навчав лише про Бога, особисту віру, добрі справи, любов між людьми і вічну відплату на небесах після смерті. Насправді, це не так. Якби це було правдою, розп'яття залишилося б нерозгаданою таємницею. Іудейські і римські начальники і справді могли багато чого не зрозуміти у вченні Ісуса, але політичне підґрунтя його вести і загрозу, приховане в ній, вони б нізащо не пропустили. І вони мали рацію. Прихід Ісуса справді став поваленням будь-якої людської влади, яка буде приведена до відповіді на вищий суд Бога. Якщо Бог справді цар, тоді цезар самозванець. Якщо Ісус месіанський цар Ізраїлю, тоді влада єврейської релігійної та політичної еліти, що символізується всією храмовою системою, добігла кінця.

— К. Райт, Миссия Бога