Цитати з тегом: Давид

«Чи історія Давида й Голіафа радше про вас, про те, як ви можете бути подібні до Давида? Чи вона радше про Ісуса - Того, Хто взяв на Себе тих велетнів, які можуть по-справжньому вбити нас, і чию перемогу приписуємо собі? Про кого вона насправді? Ось у чому фундаментальне питання. Коли знайдете на нього відповідь, почнете читати Біблію із чистого листа».

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

БібліявіраГоліаф

Він називав сюжетну лінію Біблії «драмою, що розгортається» або містерією. Поки дорослішають, християни дізнаються дедалі більше окремих біблійних історій, але так і не знають усієї історії Біблії та того, як усе в ній тримається купи. Нам здається, що Самсон — це такий собі Супермен з коміксів. Ми вважаємо, що Давид - сміливий маленький хлопчик і приклад того, як можна здолати голіафів свого життя. Проте, коли ці історії ізолюють від місця, яке вони посідають у сюжеті драми про викуплення, ми не бачимо загального образу Бога, який рятує Свій народ, коли люди взивають до нього в покаянні й вірі.

— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.

БібліяБогвикуплення

Бог обирає спочатку Авраама, потім Ізраїль і після Давида. Усі три обрання вважають початок новому руху, і хоча вони мають певні тематичні відмінності, вони містять спільну мету Бога щодо всього світу. Можна було б їх назвати тематичними траєкторіями розповіді. Траєкторія, яка починається з сім'ї Авраама і спрямована до решти родин на землі, це траєкторія благословень. Траєкторія, що починається з Ізраїлю і спрямована до інших народів, це траєкторія Божого одкровення про себе світу. Траєкторія, яка починається з царювання Давида на Сіоні і спрямована в усі кінці землі, – це траєкторія встановлення царства Божого над усім творінням. Звичайно, всі ці три напрямки та теми тісно переплетені.

— К. Райт, Миссия Бога

АвраамблагословенняДавид

Подумайте над розповіддю про Давида і Голіафа. Якщо читати її як повчальну історію, тоді вона справді про мене. Це повчання про те, що я маю зібрати всю віру і сміливість, щоб боротися з лиходіями в моєму житті. Але якщо визнати, що Біблія насамперед говорить про Господа і Його спасіння, і читати про Давида і Голіафа в такому світлі, то ця історія несе нам звістку визволення! Адже суть у тому, що ізраїльтяни не могли самі виступити проти велетня. Потрібен був герой, щоб битися замість них, воїн, готовий зустріти смертельну небезпеку, щоб захистити свій народ. І Бог послав не могутню, а слабку заміну хлопчиська, занадто юного, щоб носити обладунки. Але Бог використав неміч обраного визволителя, щоб знищити самовпевненого, глумливого Голіафа. У своїй слабкості Давид вийшов переможцем, а його перемога зарахувалася всьому народу. Те саме було і з Ісусом. Через Його страждання, Його слабкість і смерть, гріх був переможений. Яскрава, захоплива історія про Давида і Голіафа показує, що означає стверджувати, що ми померли з Христом (Рим. 6:1-4), а Бог воскресив нас і посадив на небесах з Ісусом (Еф. 2:5, 6). Ісус головний герой, справжній герой, Він не просто ризикував життям, а віддав його за нас. І тепер Його перемога стала нашою, і все, що Він зробив, поставлено нам.

— Т. Келлер, Центровая Церковь

визволенняГоліафДавид

Чи бували ви в такому захваті від події або свого вчинку, що хотілось кричати, бігати, танцювати просто перед усіма людьми? Пам’ятаєте історію про царя Давида? Він так зрадів, що Ковчег Завіту (місце Божої присутності в Ізраїлі) нарешті повернувся в Святе Місто, що «танцював перед Господнім лицем зі всієї сили» (2 Самуїла 6:14). То ж наступного разу, коли ви відчуватимете такий ентузіазм, пам’ятайте, це слово означає «Бог всередині» вас (ентузіазм – сповнений божеством). То дозвольте Богові бути Богом всередині вас, і не бійтесь виражати Божу присутність.

— Д. Хагберг, Р. Ґеліх, Критична подорож

вчинокДавидентузіазм