Задавшись питанням, що мали на увазі ізраїльтяни, говорячи про «пізнання Господа», перед нами відкриються щедрі розсипи біблійного вчення про монотеїзм. Цей дивовижний універсальний термін має кілька важливих граней. Яхве явив себе Богом, який хоче бути пізнаним Це його бажання очевидне в його творінні, одкровенні, спасінні і суді. Ми покликані пізнати Яхве як Бога, анітрохи не сумніваючись, що можемо його дізнатися і, більше того, маємо це зробити. Це знання довірено обраному народу, який уклав завіт з Богом, і має знаходити відображення в їхньому житті. Але одного разу все людство так чи інакше дізнається Яхве як істинного Бога. Тому допомагати людям у пізнанні Бога є ланкою місії тих, хто покликаний до участі в місії Бога, який хоче бути пізнаним. Отже, «пізнання Яхве» – один із наповнених глибоким змістом старозавітних термінів, за допомогою якого ізраїльтяни висловлювали ідею, відому нам як монотеїзм. Ми з вами вирушаємо в подорож, де на нас чекають дивовижні відкриття. Як сам Ізраїль пізнав Яхве, Бога? Яким вони бачили процес пізнання його іншими народами?
— К. Райт, Миссия Бога