Одні можуть стверджувати, що ніколи не сумнівалися в існуванні Бога. Інші запевнятимуть, що ніколи не сумнівалися в тому, що Бога немає. Але решта з нас займе проміжну позицію: або віритимуть у Бога, час від часу сумніваючись, або сумніватимуться в Ньому, час від часу вірячи.
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
У роки навчання в коледжі, інтелектуальне й моральне забарвлення яких відрізнялося від дитячих років в Evangelical Congregational Church, Тімоті почав сумніватися в християнстві. Проблема була не лише в голові, а й у серці: він просто не мав будь-якого справжнього почуття до християнства. Два роки маявся між жорсткою євангельською вірою матері, якої не відчував, і прогресивною екзистенційною теологією його професорів, що не давала йому інтелектуального задоволення.
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
Умиротворення досягається лише в стані спокою і душевної неквапливості. Я починаю поспішати, якщо в глибині душі сумніваюся, що Бог оберігає мене і піклується про мене. Тоді я поспішаю сам про себе подбати, оскільки не впевнений, що Бог впорається з цим завданням.
— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.
Гнів - це поспіх душі. Неквапливість душі проявляється в терпінні. Сумніви - це показник душевного нетерпіння.
— А. Фадлинг, Жизнь без спешки. Ритм труда и отдыха по примеру Иисуса.