У роки навчання в коледжі, інтелектуальне й моральне забарвлення яких відрізнялося від дитячих років в Evangelical Congregational Church, Тімоті почав сумніватися в християнстві. Проблема була не лише в голові, а й у серці: він просто не мав будь-якого справжнього почуття до християнства. Два роки маявся між жорсткою євангельською вірою матері, якої не відчував, і прогресивною екзистенційною теологією його професорів, що не давала йому інтелектуального задоволення.
— К. Гансен, Тімоті Келлер. Духовне та інтелектуальне становлення.
У 1958 році він запропонував допускати на рівних умовах жінок до навчання у коледжі Черчилля у Кембриджі й сказав Джоку Колвілю: «Коли я замислююсь над тим, що жінки зробили для війни, я відчуваю певність - вони заслуговують на рівноправне ставлення до себе». (Коледж зреш тою допустив жінок до навчання у 1972 році.)
— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію
Інше статистичне дослiдження, що охопило 7 948 студентiв iз сорока восьми коледжів, провели соціологи університету Джонса Гопкінса. Їхній попередній звіт є частиною дворічного дослiдження, профінансованого Національним інститутом психічного здоров'я. На питання, що вони вважають «дуже важливим» для себе зараз, 16% студентів зазначили - «заробити багато грошей»; 78% сказали, що їхньою першочерговою метою було «знайти мету і сенс життя.»
— В. Франкл, Людина в пошуках справжнього сенсу. Психолог у концтаборі