У його уявленнях євреї та араби жили пліч-о-пліч. Він уявляв, як технічно кваліфікований Шломо завзято простягає руку допомоги в опануванні трактора юному Мухаммеду, навчає його мистецтва будувати іригаційні системи. Бачив, як у пустелі буяють фруктові сади, процвітання, добробут, усе решта. І насправді навіть отримав деяку підтримку цього свого бачення особисто від самого старенного короля Хусейна, який писав у своїй публікації «al-Qibla», що Палестина була «священ-ною й улюбленою вітчизною її справжніх синів — євреїв».
— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію
Черчилль захоплювався євреями, як це без щонайменшої зернини сумнівів продемонстрував сер Мартін Гілберт: він наймав їх на роботу, насолоджувався їхньою компанією та вірив у єврейську вітчизну. Він не був сіоністом, але, як сам сказав, був «одружений із сіонізмом».
— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію
Як він писав у газетній статті у 1920 році: «Комусь евреї подобаються, а комусь — ні, проте жоден наділений розумом не засумнівається у тому факті, що вони є найнепереборнішою і найславетнішою расою, що будь-коли з'являлась на землі».
— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію
Євреїв - геть, ка казали вони. Як пізніше зазначив Абба Евен, палестинці ніколи не втрачають можливості втратити можливість. Тож вони продовжили тим, з чого й почали.
— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію
Що викликало чудернацьку заяву? Частково — ідеалізм. Ще із часів погромів у Росії ХІХ століття наростав рух, метою якого було знайти домівку для євреїв. На одному етапі британці навіть носилися з ідеєю підшукати якусь місцину в Уганді; та Палестина, земля єврейського Старого Заповіту, була очевидним місцем. Палестина досі була відносно малонаселена; певною мірою Балфур лише додавав офіційний британський голос до хору, що оспівував надання «землі без народу народу без землі».
— Б. Джонсон, Фактор Черчилля. Як одна людина змінила історію
Автор Послання до євреїв заявляє, що Ісус - найвище з усіх Божих одкровень (Євр. 1:1-3). Бог, який говорив до цього через пророків, тепер говорить через Сина, Який вищий за всіх ангелів (Євр. 1:4) і навіть за Мойсея (Євр. 3:3-6). Бо Ісус несе не тільки слово від Бога, а й саму Його природу, відображаючи сяйво слави Бога (Євр. 1:3).
— М. Эриксон, Христианское Богословие