Будь-яка культура це надзвичайно складна суміш дивовижної істини, спотвореної напівістини та відвертого опору істині. Кожна культура різною мірою ідолопоклонницька. І все ж у кожній культурі присутнє свідчення про Божу істину. Бог роздає дари мудрості, талановитості, краси і вміння без жодної оглядки на заслуги. Він сіє їх у культуру, як насіння, щоб збагатити, поліпшити і зберегти світ. Без такого розуміння культури християни вирішать, ніби вони можуть жити самодостатньо, відмовившись від благословенних досягнень тих, хто живе у світі. Якщо християни не будуть вдячно приймати Боже милостиве одкровення мудрості в загальнолюдській культурі, їм буде складно зрозуміти, чому невіруючі часто перевершують християн у моральності, мудрості та майстерності. Вчення про гріх говорить нам, що віруючі ніколи не досягнуть такої досконалості, про яку вчить наш правильний світогляд. Водночас вчення про створення за образом Божим і загальну благодать нагадують нам, що невіруючі ніколи не бувають настільки зіпсованими, якими могли б бути через свій хибний світогляд.Т. Келлер, Центровая Церковь (Чернігів: In Lumine Media, 2016), С.121
Любая культура это чрезвычайно сложная смесь изумительной истины, искаженной полуистины и откровенного сопротивления истине. Каждая культура в разной степени идолопоклонническая. И все же в каждой культуре присутствует свидетельство о Божьей истине. Бог раздает дары мудрости, талантливости, красоты и умения безо всякой оглядки на заслуги. Он сеет их в культуру, как семена, чтобы обогатить, улучшить и сохранить мир. Без такого понимания культуры христиане решат, будто они могут жить самодостаточно, отрешившись от благословенных достижений тех, кто живет в мире. Если христиане не будут благодарно принимать Божье милостивое откровение мудрости в общечеловеческой культуре, им будет сложно понять, почему неверующие часто превосходят христиан в нравственности, мудрости и мастерстве. Учение о грехе говорит нам, что верующие никогда не достигнут такого совершенства, о котором учит наше правильное мировоззрение. В то же время учение о сотворении по образу Божьему и общей благодати напо-минают нам, что неверующие никогда не бывают настолько испорченными, как могли бы быть из-за своего ложного мировоззрения.
Т. Келлер, Центровая Церковь (Чернігів: In Lumine Media, 2016), С.121