У кожній культурі тією чи іншою мірою присутнє так зване «загальне одкровення», або «загальна благодать», - неспасительне пізнання про Бога і подобу Йому, якими Він наділяє всіх, хто носить Його образ. Це знання не спасительне: воно не повідомляє про Ісуса або Його подвиг заради нас, про що ми дізнаємося тільки через «особливе одкровення» Біблії. Однак загальне розуміння про Бога існує, оскільки Бог відкриває частину Своєї істини і мудрості всім без винятку.Т. Келлер, Центровая Церковь (Чернігів: In Lumine Media, 2016), С.121
В каждой культуре в той или иной степени присутствует так называемое «общее откровение», или «общая благодать», – неспасительное познание о Боге и подобие Ему, которыми Он наделяет всех, кто носит Его образ. Это знание не спаситель- но: оно не сообщает об Иисусе или Его подвиге ради нас, о чем мы узнаем только через «особое откровение» Библии. Однако общее понимание о Боге существует, так как Бог открывает часть Своей истины и мудрости всем без исключения.
Т. Келлер, Центровая Церковь (Чернігів: In Lumine Media, 2016), С.121