Якби ви були юдеєм у новозавітні часи, то вірили б, що ваш Бог – цар усієї землі, і це лише питання часу, коли перед Богом схилиться всяке коліно сильних світу цього. Якби ви сказали сучаснику Ісуса, який тільки-но почув його проповідь про наступ царства Божого, що Ісус далекий від політики, ви побачили б на його обличчі в кращому разі нерозуміння, у гіршому – співчуття до вас. Саме питання передбачає жорсткий поділ передбачуваного світу духовної реальності від емпіричного світу політичної реальності. Подібна дихотомія є продуктом епохи Просвітництва, нічого подібного не було в біблійному світосприйнятті (отже, не має нічого спільного з місією в Біблії).К. Райт, Миссия Бога (Черкассы: Коллоквиум, 2015), С.314
Если бы вы были иудеем в новозаветные времена, то верили бы, что ваш Бог – царь всей земли, и это лишь вопрос времени, когда пред Богом преклонится всякое колено сильных мира сего. Если бы вы сказали современнику Иисуса, который только что услышал его проповедь о наступлении царства Божьего, что Иисус далек от политики, вы увидели бы на его лице в лучшем случае непонимание, в худшем – сочувствие к вам. Сам вопрос предполагает жесткое разделение предполагаемого мира духовной реальности от эмпирического мира политической реальности. Подобная дихотомия продукт эпохи Просвещения, ничего подобного не было в библейском мировосприятии (следовательно, не имеет ничего общего с миссией в Библии).
К. Райт, Миссия Бога (Черкассы: Коллоквиум, 2015), С.314