Закони про чистоту та нечистоту він вивернув навиворіт. Він навмисно зцілював у суботу, і значення її переорієнтував він. Всупереч суспільним табу, він простягав руку допомоги жінкам, дітям, хворим, нечистим і навіть мертвим. Минаючи офіційну храмову систему жертвоприношень для відпущення гріхів, він прощав силою своєї влади. Він сідав за один стіл із митарями, блудницями та іншими «грішниками». Більше того, він переказував деякі події з історії Ізраїлю на свій лад, так що офіційна влада опинялася в дуже непривабливому світлі, розуміючи, що йдеться саме про них. Стоячи на суді перед вищою політичною і релігійною владою іудейського суспільства, він назвав себе Сином Людським з Книги Данила, який зрештою знищить владу, яка гнобить і переслідує народ Божий (Дан. 7). Не дивно, що після таких слів первосвященик розірвав свій одяг, звинувативши Ісуса в богохульстві. Він би не зробив цього, якби не побачив себе в ролі страшного та жахливого звіра з Дан. 7. Старі міхи не могли втримати новизну та революційний характер вчення Ісуса; політичні кровоносні судини ось-ось мали розірватися.К. Райт, Миссия Бога (Черкассы: Коллоквиум, 2015), С.317
Законы о чистоте и нечистоте он вывернул наизнанку. Он намеренно исцелял в субботу, и значение ее переориентировал на себя. Вопреки общественным табу, он протягивал руку помощи женщинам, детям, больным, нечистым и даже мертвым. Минуя официальную храмовую систему жертвоприношений для отпущения грехов, он прощал силой своей власти. Он садился за один стол с мытарями, блудницами и другими «грешниками». Более того, он пересказывал некоторые события из истории Израиля на свой лад, так что официальные власти оказывались в весьма неприглядном свете, понимая, что речь идет именно о них. Стоя на суде перед высшей политической и религиозной властью иудейского общества, он назвал себя Сыном Человеческим из Книги Даниила, который в конечном итоге уничтожит власти, угнетающие и преследующие народ Божий (Дан. 7). Неудивительно, что после таких слов первосвященник разорвал свои одежды, обвинив Иисуса в богохульстве. Он бы не сделал этого, если бы не увидел себя в роли страшного и ужасного зверя из Дан. 7. Старые мехи не могли удержать новизну и революционный характер учения Иисуса; политические кровеносные сосуды вот-вот должны были разорваться.
К. Райт, Миссия Бога (Черкассы: Коллоквиум, 2015), С.317