Відтоді, як я прочитав знаменитий вступ Джеймса Пакера до трактату Джона Оуена «Смерть смерті у смерті Христа», мені подобається одна з його тез Євангелія: «Бог рятує грішників» - як прекрасний виклад Євангелія: Бог рятує грішників. Бог - триєдиний Господь - Отець, Син і Дух; три Особи, які діють разом у безмежній мудрості, повновладній могутності та любові заради порятунку обраного народу: Отець обирає, Син виконує волю Отця через спокуту, Дух виконує волю Отця й Сина за допомогою відродження. Спасає - робить усе, від початку до кінця, що потрібно для переходу людини від смерті в гріху до життя у славі: планує, здійснює та благовістить спокуту, прикликає та зберігає, виправдовує, освячує, прославляє. Грішників - людей, якими Бог знаходить їх, винних, мерзенних, безпомічних, безсилих, нездатних і пальцем ворухнути для того, щоб виконати Божу волю або поліпшити своє духовне становище».Т. Келлер, Центровая Церковь (Чернігів: In Lumine Media, 2016), С.32
С тех самых пор как я прочел знаменитое вступление Джеймса Пакера к трактату Джона Оуэна «Смерть смерти в смерти Христа», мне нравится один из его тезисов Евангелия: «Бог спасает грешников» – как прекрасное изложение Евангелия: Бог спасает грешников. Бог – триединый Господь – Отец, Сын и Дух; три Лица, действующих вместе в безграничной мудрости, полновластном могуществе и любви ради спасения избранного народа: Отец избирает, Сын выполняет волю Отца через искупление, Дух исполняет волю Отца и Сына посредством возрождения. Спасает – делает все, от начала до конца, что требуется для перехода человека от смерти в грехе к жизни во славе: планирует, осуществляет и благовествует искупление, призывает и хранит, оправдывает, освящает, прославляет. Грешников – людей, какими Бог находит их, виновных, мерзких, беспомощных, бессильных, неспособных и пальцем шевельнуть для того, чтобы исполнить Божью волю или улучшить свое духовное положение”.
Т. Келлер, Центровая Церковь (Чернігів: In Lumine Media, 2016), С.32