Можна сказати, що Августин вважав, що людство народжується з гріховною схильністю як частиною людської природи, зі спадковою схильністю до гріха. Тобто гріх викликає гріх. Стан гріховності породжує індивідуальні гріховні дії. Августин розвиває цю думку, проводячи 3 аналогії: первородний злочин як "хвороба", як "сила" і як "вина".А. МакГрат, Введение в христианское богословие (Одесса: Богомыслие, 1998), С.380
Можно сказать, что Августин считал, что человечество рождается с греховным предрасположением как частью человеческой природы, с наследственной склонностью к греху. То есть, грех вызывает грех. Состояние греховности порождает индивидуальные греховные действия. Августин развивает эту мысль, проводя 3 аналогии: первородный грех как “болезнь”, как “сила” и как “вина”.
А. МакГрат, Введение в христианское богословие (Одесса: Богомыслие, 1998), С.380