Західні перекладачі Книги Буття арабською мовою Чада розповіли мені, що, вперше прочитавши рідною мовою історію Йосипа, чадські християни зацікавилися, особливо в кульмінації розповіді у 50 розділі, характером взаємин Йосипа з братами і тривалим процесом примирення та передання забуття сорому (який завершився лише після смерті Якова), що мали особливий сенс для представників їхньої культури. Милосердя Йосипа в Бут. 50, 21 справило на них не менше враження, ніж його мудрість у Бут. 50, 20.К. Райт, Миссия Бога (Черкассы: Коллоквиум, 2015), С.22
Западные переводчики Книги Бытия на арабский язык Чада рассказали мне, что, впервые прочитав на родном языке историю Иосифа, чадские христиане заинтересовались, особенно в кульминации повествования в гл. 50, характером взаимоотношений Иосифа с братьями и длительным процессом примирения и предания забвению стыда (который завершился лишь после смерти Иакова), имевшими особый смысл для представителей их культуры. Милосердие Иосифа в Быт. 50, 21 произвело на них не меньшее впечатление, чем его мудрость в Быт. 50, 20.
К. Райт, Миссия Бога (Черкассы: Коллоквиум, 2015), С.22