Реформатор Жан Кальвін писав, що «у хресті Христовому, немов на театральній сцені, світові було явлено незрівнянну благодать Божу». Він являє собою таку славу, якої не побажав би жоден інший бог. Адже інші боги потребують поклоніння, служіння, підтримки. А наш Бог не має ні в чому потреби. Він Сам сповнений життя, причому настільки, що воно ллється через край. Його слава незрівнянно блага, рясна і жертовна. М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом (Здолбунів: Левит, 2020), С.153
Реформатор Жан Кальвин писал, что «в кресте Христовом, словно на театральной сцене, миру была явлена несравненная благость Божия». Он представляет собой такую славу, которую не пожелал бы ни один другой бог. Ведь другие боги нуждаются в поклонении, служении, поддержке. А наш Бог не имеет ни в чём нужды. Он Сам преисполнен жизни, причём настолько, что она льётся через край. Его слава несравненно благая, изобилующая и жертвенная.
М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом (Здолбунів: Левит, 2020), С.153