Ми особливо вдячні Бокему за його пояснення щодо унікальності Яхве. У Старому Завіті Яхве, очевидно, не постає перед нами як унікальний представник численного сонму богів. У своїй, за словами Бокема, «трансцендентної унікальності» Яхве стоїть sui generis, не знаючи собі рівних, – єдиний істинний Бог, Творець всесвіту, Правитель, Суддя та Спаситель народів. Новий Завіт проголошує те саме щодо Ісуса з Назарета, говорячи про нього в контексті тієї ж виняткової трансцендентності на підставі старозавітних свідчень.К. Райт, Миссия Бога (Черкассы: Коллоквиум, 2015), С.122
Мы особенно признательны Бокэму за его пояснения в вопросе уникальности Яхве. В Ветхом Завете Яхве, очевидно, не предстает перед нами в качестве уникального представителя многочисленного сонма богов. В своей, по выражению Бокэма, «трансцендентной уникальности» Яхве стоит sui generis, не зная себе равных, – единственный истинный Бог, Творец вселенной, Правитель, Судья и Спаситель народов. Новый Завет провозглашает то же относительно Иисуса из Назарета, говоря о нем в контексте той же исключительной трансцендентности на основании ветхозаветных свидетельств.
К. Райт, Миссия Бога (Черкассы: Коллоквиум, 2015), С.122