Триєдиний Бог являє собою "екстазис" буття, тобто рух до спілкування: Він не зберігає ревно життя тільки для себе. Він віддає життя, як і довів це справою в найбільш кульмінаційний момент, коли розкрив Себе на хресті. Саме єство Отця полягає в тому, щоб давати Своє життя і сутність Синові, а Син відображає Свого Отця, ділячись за посередництва Духа Своїм життям з нами. М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом (Здолбунів: Левит, 2020), С.53
Триединый Бог являет Собой «экстазис» бытия, то есть движение к общению: Он не хранит ревностно жизнь только лишь для себя. Он отдаёт жизнь, как и доказал это делом в самый кульминационный момент, когда раскрыл Себя на кресте. Само естество Отца заключается в том, чтобы давать Свою жизнь и сущность Сыну, а Сын отображает Своего Отца, делясь при посредничестве Духа Своей жизнью с нами.
М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом (Здолбунів: Левит, 2020), С.53