Спеціаліст зі Старого Завіту Брюс Уолтке (цаддієломляюче визначення «Праведні (цаддик) готові обділити себе заради блага суспільства; нечестиві готові завдати шкоди суспільству заради своєї вигоди.» Більшість людей думають про безбожність як про недотримання десяти заповідей - активне порушення . Звичайно, подібні дії явне безбожність! Однак брехня і перелюб стануть зрозумілішими, якщо сприймати їх як видиму частину айсберга. Невидима частина айсберга безбожності не менш порочна коли ми не хочемо нагодувати голодного, маючи таку можливість, або забираємо стільки прибутку зі свого бізнесу, що найманим працівникам дістається мізерна зарплата, або, прибираючи сніг із проїзду перед будинком, навіть не замислюємося про те, щоб зробити те саме для своїх літніх сусідів. У всіх цих випадках ми обділяємо інших, забезпечуючи вигоду самим собі. Т. Келлер, Центровая Церковь (Чернігів: In Lumine Media, 2016), С.359
Специалист по Ветхому Завету Брюс Уолтке (цаддиеломляющее определение «Праведные (цаддик) готовы обделить себя ради блага общества; нечестивые готовы нанести ущерб обществу ради своей выгоды». Большинство людей думают о нечестии как о несоблюдении десяти заповедей – активном нарушении закона, вроде лжи или прелюбодеянии. Естественно, подобные действия явное нечестие! Однако ложь и прелюбодеяние станут понятнее, если воспринимать их как видимую часть айсберга. Невидимая часть айсберга нечестия не менее порочна когда мы не хотим накормить голодного, имея такую возможность, или забираем столько прибыли из своего бизнеса, что наемным работникам достается скудная зарплата, или, убирая снег с проезда перед домом, даже не задумываемся о том, чтобы сделать то же для своих пожилых соседей. Во всех этих случаях мы обделяем других, обеспечивая выгоду самим себе.
Т. Келлер, Центровая Церковь (Чернігів: In Lumine Media, 2016), С.359